《詩(shī)偈 其四十五》翻譯及注釋
一年復(fù)一年，務(wù)在且遷延。皮皺緣肉減，發(fā)白髓枯乾。
毛孔通風(fēng)過(guò)，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非堅(jiān)。更被癡狼使，無(wú)明曉夜煎。
惟知念水草，心神被物纏。云何不懺悔，便道舍財(cái)錢(qián)。
外頭遮曲語(yǔ)，望得免前愆。地獄應(yīng)無(wú)事，準(zhǔn)擬得生天。
世間有這屬，冥道不如然。除非不作業(yè)，當(dāng)拔罪根源。
根空塵不實(shí)，內(nèi)外絕因緣。積罪如山岳，慧火一時(shí)燃。
須臾變灰燼，永劫更無(wú)煙。
龐蘊(yùn)簡(jiǎn)介
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔 ? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕