送徐景大
送徐景大。宋代。葉適。 桃湖避秦之遠(yuǎn)孫，繞湖桃葉遮桃根。父子聲名動(dòng)場(chǎng)屋，綠衫手板桃花村。相隨入南訪靈跡，九日山重海深碧。韓公文高大冊(cè)印，秦系詩(shī)清小磚刻。我已衰殘書不成，有語(yǔ)安能為重輕。子今自出瓊瑰句，南伯南侯倒屐迎。
[宋代]：葉適
桃湖避秦之遠(yuǎn)孫，繞湖桃葉遮桃根。
父子聲名動(dòng)場(chǎng)屋，綠衫手板桃花村。
相隨入南訪靈跡，九日山重海深碧。
韓公文高大冊(cè)印，秦系詩(shī)清小磚刻。
我已衰殘書不成，有語(yǔ)安能為重輕。
子今自出瓊瑰句，南伯南侯倒屐迎。
桃湖避秦之遠(yuǎn)孫，繞湖桃葉遮桃根。
父子聲名動(dòng)場(chǎng)屋，綠衫手闆桃花村。
相隨入南訪靈跡，九日山重海深碧。
韓公文高大冊(cè)印，秦系詩(shī)清小磚刻。
我已衰殘書不成，有語(yǔ)安能為重輕。
子今自出瓊瑰句，南伯南侯倒屐迎。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
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嚴(yán)嵩
袁山借寇何由得，鄱水逢君本未期。為政風(fēng)流應(yīng)兩郡，懷人云樹總多時(shí)。
滄江暮雨維舟楫，古驛殘花對(duì)酒卮。知己難同嘉會(huì)少，孤帆欲別更遲遲。
袁山借寇何由得，鄱水逢君本未期。為政風(fēng)流應(yīng)兩郡，懷人雲(yún)樹總多時(shí)。
滄江暮雨維舟楫，古驛殘花對(duì)酒卮。知己難同嘉會(huì)少，孤帆欲別更遲遲。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬(wàn)里，極目何能望。
嚙指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí)，隨侍于朐陽(yáng)。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬(wàn)裡，極目何能望。
齧指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊餘髫齔時(shí)，隨侍于朐陽(yáng)。
元代：
凌云翰
敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無(wú)人管，豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。
敬吊先生落照中，紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無(wú)人管，豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。
元代：
陳高
蘆溝橋西車馬多，山頭白日照清波。氈廬亦有江南婦，愁聽金人出塞歌。
蘆溝橋西車馬多，山頭白日照清波。氈廬亦有江南婦，愁聽金人出塞歌。
明代：
凌義渠
豈有裘和葛，冬春共一囊。新裁揀入市，敗枲任堆床。
已自甘由缊，誰(shuí)堪裛蹠香。我私忍便棄，慈母澤難忘。
豈有裘和葛，冬春共一囊。新裁揀入市，敗枲任堆床。
已自甘由缊，誰(shuí)堪裛蹠香。我私忍便棄，慈母澤難忘。
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傅義
春秋八十憶征程，曾歷崎嶇大不平。腹貯麟經(jīng)虔授業(yè)，心源鯉對(duì)夙通靈。
卻因家世遭奇禍，誰(shuí)惜書生是至誠(chéng)。文字復(fù)能娛晚景，雍容風(fēng)雅重詞林。
春秋八十憶征程，曾曆崎嶇大不平。腹貯麟經(jīng)虔授業(yè)，心源鯉對(duì)夙通靈。
卻因家世遭奇禍，誰(shuí)惜書生是至誠(chéng)。文字複能娛晚景，雍容風(fēng)雅重詞林。