題椿桂堂
題椿桂堂。宋代。葉適。 九官八士古之良，靈椿丹桂后騰芳。馮公詩意雖短陋，閭里傳誦終難忘。君家同生五兄弟，短檠伴夜東方啟。黃旗兩記張慶闈，紵袍三號趨文陛。辭華標角人力能，科名均齊天所興。作堂不須棟梁好，但種此木高千層。透日垂陰香未歇，滿庭車騎同時列。更將磊砢替團團，留與北風觀壯節。
[宋代]：葉適
九官八士古之良，靈椿丹桂后騰芳。
馮公詩意雖短陋，閭里傳誦終難忘。
君家同生五兄弟，短檠伴夜東方啟。
黃旗兩記張慶闈，紵袍三號趨文陛。
辭華標角人力能，科名均齊天所興。
作堂不須棟梁好，但種此木高千層。
透日垂陰香未歇，滿庭車騎同時列。
更將磊砢替團團，留與北風觀壯節。
九官八士古之良，靈椿丹桂後騰芳。
馮公詩意雖短陋，閭裡傳誦終難忘。
君家同生五兄弟，短檠伴夜東方啟。
黃旗兩記張慶闈，紵袍三號趨文陛。
辭華標角人力能，科名均齊天所興。
作堂不須棟梁好，但種此木高千層。
透日垂陰香未歇，滿庭車騎同時列。
更將磊砢替團團，留與北風觀壯節。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
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黃浚
無匹匏瓜有嘆傷，輕云蔽月態難詳。只應攘腕歸神滸，付與春波照斷腸。
無匹匏瓜有歎傷，輕雲蔽月態難詳。隻應攘腕歸神滸，付與春波照斷腸。
明代：
韓上桂
海岳先生白玉姿，金緗紫帙映青絲。當階時雨俄然足，入坐春風早自私。
蹭蹬一經元世業，沉吟五字是吾師。年來載酒知多少，好似侯芭數問奇。
海嶽先生白玉姿，金緗紫帙映青絲。當階時雨俄然足，入坐春風早自私。
蹭蹬一經元世業，沉吟五字是吾師。年來載酒知多少，好似侯芭數問奇。
宋代：
釋祖欽
禪，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。
笑什么，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
禪，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。
笑什麼，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
明代：
康海
燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。
玉面未從花里出，瑤箏先向月中聞。
燕家小妓石榴裙，笑酌雚把似君。
玉面未從花裡出，瑤箏先向月中聞。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬里，極目何能望。
嚙指忽心動，引領祇內傷。伊余髫齔時，隨侍于朐陽。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇內傷。伊餘髫齔時，隨侍于朐陽。