陳同甫抱膝齋二首
陳同甫抱膝齋二首。宋代。葉適。 昔人但抱膝，將軍擁和鑾。徒知許國易，未信藏身難。功雖愆歲晚，譽已塞世間。今人但拘膝，流俗忌長嘆。儒書所不傳，群士欲焚刪。譏訶致囚箠，一飯不得安。珠玉無先容，松柏有后艱。內窺深深息，仰視冥冥翰。勿要兩脾消，且令四體胖。徘徊重徘徊，夜雪埋前山。
[宋代]：葉適
昔人但抱膝，將軍擁和鑾。
徒知許國易，未信藏身難。
功雖愆歲晚，譽已塞世間。
今人但拘膝，流俗忌長嘆。
儒書所不傳，群士欲焚刪。
譏訶致囚箠，一飯不得安。
珠玉無先容，松柏有后艱。
內窺深深息，仰視冥冥翰。
勿要兩脾消，且令四體胖。
徘徊重徘徊，夜雪埋前山。
昔人但抱膝，將軍擁和鑾。
徒知許國易，未信藏身難。
功雖愆歲晚，譽已塞世間。
今人但拘膝，流俗忌長歎。
儒書所不傳，群士欲焚刪。
譏訶緻囚箠，一飯不得安。
珠玉無先容，松柏有後艱。
內窺深深息，仰視冥冥翰。
勿要兩脾消，且令四體胖。
徘徊重徘徊，夜雪埋前山。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
黃衷
請藥東街質弊貂，五情炎火一時消。至今捧履無孺子，竹杖何曾過圮橋。
請藥東街質弊貂，五情炎火一時消。至今捧履無孺子，竹杖何曾過圮橋。
清代：
金應澍
字字披肝意倍親，開緘尚喜墨痕新。深規后輩謀偏遠，勉紹先型志好伸。
千古功名猶易得，一家孝友最難真。渭陽忽憶平津館，宅相還欣有替人。
字字披肝意倍親，開緘尚喜墨痕新。深規後輩謀偏遠，勉紹先型志好伸。
千古功名猶易得，一家孝友最難真。渭陽忽憶平津館，宅相還欣有替人。
：
姚佳
零陵人物望中仙，石室兵書物外天。一路花光紅不息，九嶷山色郁相連。
瀟湘夜雨憐斑竹，巴蜀春風響杜鵑。翌日紫霞鋪碧水，浯溪行盡綠楊煙。
零陵人物望中仙，石室兵書物外天。一路花光紅不息，九嶷山色郁相連。
瀟湘夜雨憐斑竹，巴蜀春風響杜鵑。翌日紫霞鋪碧水，浯溪行盡綠楊煙。
唐代：
周曇
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強于仁圣遣行誅。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強于仁聖遣行誅。
明代：
何鞏道
忽忽春光暗里催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢，一夕新愁盡化灰。
燈影照來將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開。
忽忽春光暗裡催，道心生處夜聞雷。十年舊恨都成夢，一夕新愁盡化灰。
燈影照來將老鬢，雨聲吹入未殘杯。東風莫遣林花落，記得櫻桃昨夜開。