唐代·釋道濟(jì)的簡(jiǎn)介
釋道濟(jì)（一一四八～一二○九），號(hào)湖隱，又號(hào)方圓叟，俗姓李，天臺(tái)臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發(fā)，嗜酒肉，人稱濟(jì)顛。后依凈慈長(zhǎng)老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟(jì)詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟(jì)詩，《續(xù)藏經(jīng)》所收《錢塘湖隱濟(jì)顛禪師語錄》，實(shí)為小說，內(nèi)容多有偽托，如記道濟(jì)圓寂后尚有詩寄少林長(zhǎng)老等。姑與《禪宗頌古聯(lián)珠通集》等書所錄，合編為一卷。
...〔
? 釋道濟(jì)的詩(38篇) 〕
元代：
謝應(yīng)芳
時(shí)方用武我業(yè)儒，王生賣筆來吾廬。生承世業(yè)霅溪上，制筆特與常人殊。
宣城阻兵十三載，猶喜山中老?在。拔來秋穎帶微霜，縛得铦錐含五彩。
時(shí)方用武我業(yè)儒，王生賣筆來吾廬。生承世業(yè)霅溪上，制筆特與常人殊。
宣城阻兵十三載，猶喜山中老?在。拔來秋穎帶微霜，縛得铦錐含五彩。
宋代：
鄧林
六出花開不待春，滕神工巧奪天真。野人富貴無心得，門巷璚瑤一夜新。
六出花開不待春，滕神工巧奪天真。野人富貴無心得，門巷璚瑤一夜新。
明代：
鄭學(xué)醇
文若家聲自朗陵，當(dāng)涂世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
文若家聲自朗陵，當(dāng)塗世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
宋代：
陳淵
休論暮四同朝四，且說前三與后三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
休論暮四同朝四，且說前三與後三。造物戲人無足較，老禪深處要重參。
元代：
華幼武
二月蘭舟泊上宮，春云不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個(gè)個(gè)紅。
二月蘭舟泊上宮，春雲(yún)不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個(gè)個(gè)紅。
：
金幼孜
養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán)，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。
養(yǎng)就丹砂雪作團(tuán)，終朝俛啄近瑯玕。三山碧海休歸去，好向瑤池弄羽翰。