在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
高中游記篇一
這是我們剛剛下車，迫不及待地要奔向維港了，從圖中可以看見，這里迷人的景色吸引許多家庭一同來游玩，那輛黑色面包車旁的兩位女士領著大包小包，想必一定是來家庭聚餐的。由此可見，香港人在忙碌工作的同時也非常會享受生活、夏天，與家人一同來到沙灘邊，在陽光下好好地放松一番，也不失為一件愜意的事情。在大巴上遠望維港，水非常純凈，然而遠山近水十分迷人，讓在大巴上的我們忍不住想奔過去靠近體驗這海水帶來的清涼與靜逸，因為四面都是植被，所以汽車帶來的喧囂并沒有打擾這一方土地的寧靜，大大小小的船來來往往，一切都是靜靜地，絲毫沒有香港中心街區的那絲喧鬧。
我們紛紛大步跨向海邊，沙灘上的沙子非常細軟，穿著鞋踏在上面都感覺有一絲自責，覺得自己踩壓了這無辜的細沙，許多同學俯下身來用手感受著極具穿透力的沙子、大家也都紛紛拿出相機，互相合影留念。
仔細觀察你就會發現這里的沙灘上每隔幾步就會有一個大大的垃圾桶，所以沙地上幾乎沒有垃圾。這也許就是為什么沙子那么軟的原因吧。在沙地上鋪開報紙在此休憩的游人也非常自覺的將垃圾扔進垃圾桶里，而且還有許多“懶蟲”干脆就選定某一個垃圾桶然后就在垃圾桶旁邊建個小窩 ，開始享受。 大家十分開心地在沙上踩來踩去，體驗沙子傾入腳趾的感覺，圖中右邊第一個女生就是鄭欣雨了，她穿了一雙粉紅色的洞洞鞋，所以非常輕松又方便的就可以玩沙子了，但是非常遺憾的是然子穿了一雙帆布鞋，盡管進了許多沙子但是我還是非常小心地沒有脫掉鞋。 許多游人都穿著五顏六色的泳衣在沙灘邊享受著，許多愛美的女士還撐起一把遮陽傘獨自欣賞著海邊的迷人沙灘，但卻不敢試水——是怕曬黑么哈哈——所以在圖上你會驚奇的發現，沙灘上有許多移動的各式各樣的遮陽傘。
我們一行人站在沙灘邊，靠近海水的地方一邊遠眺遠處海水與天相接的迷幻美景，一邊應接不暇地用快門記錄下這愜意的時刻，有許多男生被迫留在岸上，因為他們的同伴下水嬉戲去了，留下他們為其他同學。拎包包！真是有奉獻精神的孩紙們。
眼看天漸漸黑了下來，遠處的天一點點沉沉地暗了下來，我們也戀戀不舍的要回去了，大家顯然沒有玩夠，兩腳久久地侵泡在在維港清澈的海水里，不愿拔出。不過在導游的吆喝下，大家還是依依不舍地與維港道了聲再見，在晚霞的映襯下，流連忘返。
高中游記篇二
在桂林市的日子里，陶醉于兩江四湖，傾情于象鼻山，中意于冠巖奇特。炎炎夏日，竟沒有想象中的熱，反倒是出門還要多帶一件衣服，以防太陽雨。
坐在中巴車上，走馬觀花。隔著車窗玻璃，雨刷不停地擺動。原本要頂著大太陽步行，現在老天爺配合得天衣無縫，呼呼啦啦就下起來了。我的心情不由得興奮起來。
桂林的山，很少是綿延不斷的。剛過桂林理工大學，一座直立陡峭的山屹立在眼前，出人意外。圍繞著山，城市化建設一點也沒有影響，賓館、農貿市場、生活小區、學校井然有序地布局著。再向前走幾公里，是不是就會有一座、兩座獨立的山闖入視線，令人大開眼界。導游介紹桂林之所以這樣，是因喀斯特地貌決定的。所以桂林市是一座旅游城市。
在鄭州生活三十多年，幾乎見不到這樣的山。和一位同行者聊天，他說，如果能把這山搬到鄭州一兩座，早就成了旅游景點了，我們也不用跋山涉水，一路奔波了。是呀，我們生活在鄭州，多是平坦開闊，尤其是黃河下游地區，更為尤甚，景區人造的居多。
在這兒呆了三天，每個景區都值得悠哉游哉，既有風景欣賞，又有文化之旅，更有書法家獻寶。
然，這些都抵擋不了陽朔的美!
一路暢行，剛出桂林市區，美景就漸次流入眼簾，留在心底。那山，像老人，鶴發童顏;像駱駝，駝峰聳立;像獅子，像模像樣;像竹筍，拔地而起。山，有三五成群的，有峰峰相連的，有呼朋引伴的，有獨自跑得遠遠出去貪玩的。哎呀，真是想象力有多少，這里山的姿態就有多少。我忽的想起劉禹錫《陋室銘》里“山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。”是不是這里的山上都住著下凡的神仙，要不這山怎會如此勾人心魂呢?!一路上，我只嫌車速太快，眼睛不夠使。那云，纏繞著山，真是云鎖山頭山鎖云!如夢似幻，若隱若現，我好像在哪一幅名畫中見過這樣的景致，是在哪一幅中見過的呢?
漓江，十里畫廊。我徹底被征服了。又是雨中乘船，蕩游漓江，真是天公作美。
漓江兩岸到處都是鳳尾竹。
鳳尾竹與山水，融為一體。它汲取了水的清澈靈秀，汲取了山的雄偉峻峭。它的美麗，與漓江山水之美相互輝映，美得令人心顫，美得渾然天成，美得自然和諧。
據說，從前漓江兩岸并無鳳尾竹，鳳尾竹大多在云南。有一年，敬愛的周恩來總理游漓江，在贊美漓江山水的同時，遺憾好山好水之間無佳木與之相配，并選定鳳尾竹。從此，漓江兩岸遍植此竹，現已蔚然成秀，成為漓江的山水之侶。
高中游記篇四
世界上有名的湖泊很多，但瀘沽湖卻獨具魅力。其中緣由，除了其作為“高原明珠”之美外，最重要的因素大概是生活在瀘沽湖畔的摩梭人以及他們所實行的“男不娶，女不嫁”的走婚和女人當家立宗的原始社會母系氏族遺風了。瀘沽湖、女兒國，美麗而神秘，最能激起人們的遐想。明天就要去瀘沽湖，探訪女兒國，真令人激動。
大年初三一大早，一行人即離了夜宿的四川冕寧縣城，驅車奔向麗江瀘沽湖。汽車在川西高原的群山萬壑中盤旋，一幅幅奇景妙圖入眼簾，少數民族風情拂面來，看不夠，賞不足。遠望，雪山巍峨，萬古白雪，云蒸霞蔚；俯視，河流逶迤，石紅水碧，牛羊在坡，彝家屋舍散落，奇裝阿婆異妝兒女。汽車在群山中穿行，思緒在時空中交錯。時而思紅軍長征時劉伯承元帥與彝族首領小葉丹在彝海歃血為盟、結為異性兄弟的佳話，時而又回想昨天路過邛崍，因看到路旁高大的翠竹，而記起張騫出使西域時在大夏見到邛竹杖、蜀布和漢武帝經略西南的故事。邛崍——臨邛，卓文君的故鄉。司馬相如琴挑卓文君的故事，風流千古。“鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰。有一艷女在高堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦。鳳兮鳳兮從凰棲，得托子尾永為妃。交情通體必和諧，中夜相徒別為誰？”一曲《鳳求凰》迷醉了古今多少人。臨邛城中，開酒舍酤酒，“文君當壚，長卿身自著犢鼻裈，與保庸雜作，滌器于市中”——愛情風流說到今。俗話說，高山出俊女。盤不完的山嶺，過不盡的深澗，迫不及待的想見到瀘沽湖，但她卻還在前方的萬山深處。
經過一天的車馬勞頓，日落時分終于抵達了瀘沽湖。車剛停穩，大家就急忙沖向瀘沽湖，生怕錯過晚霞中瀘沽湖的美景。晚霞中的瀘沽湖，美得令人震顫，大人孩子一片驚呼。但見西邊山嶺下部如黛，上部云霞縹緲，托著半輪紅日，殘陽斜鋪在碧藍的湖水中——蕩搖浮動生萬象，半湖瑟瑟半湖紅，真乃仙境。一會兒，太陽落山，暮色漸漸籠罩了瀘沽湖。莫嗟嘆，這不，一彎新月又已掛在了天空。呵，這是高原的明月，這是瀘沽湖的明月！亮的晶瑩，彎的多情。有人說，像美女的蛾眉，也有人說像美女倩笑的小嘴兒，我說，那是多情的摩梭女兒眉開眼笑、輕抿小嘴兒在歡迎我們呢。漸漸地，月兒隱沒于山中，只剩下靜靜的瀘沽湖，微波輕輕拍著湖岸，微微搖蕩著泊岸的小船……
夜宿瀘沽湖畔摩梭人家，接待我們的是一位淳樸的田姓納西族中年男人。在與其交談中得知，瀘沽湖是川滇兩省的界湖，北半部屬于四川，南半部屬于云南。此村叫做大嘴子村，屬于四川省涼山彝族自治州鹽源縣管轄；西南不遠處的小落水村、大落水村則歸云南省麗江市寧蒗彝族自治縣管轄。因為不了解他們的風俗習慣和禁忌，其他的也不便多問，以免唐突。院子不大，碼放著整齊的劈柴。除了中年男子外，還有一位穿著民族服裝的老阿媽前后默默忙活。整棟房子分上下兩層，全木建造。房子很新，設施也比較齊全，應該是近年來為接待游客而新建的吧。
奔波了一天，該早點休息了，可躺在床上翻來覆去卻怎么也睡不著。住在摩梭人家，自然想的多是有關摩梭人的事了。關于女兒國，歷來傳說很多，玄奘在《大唐西域記》中就記載了兩個女兒國：一個在西方，人稱西女國。據說該國在拂懔國（東羅馬帝國）西南海島中，國中無男子，皆是女人，多珍貨，依附于拂懔國，其俗生男皆不舉，故拂懔王每年都派丈夫來相配；一個在青藏高原南部的大雪山中，名蘇伐剌拏瞿怛邏，人稱東女國。蘇伐剌拏瞿怛邏，漢語的意思是金氏，因國產黃金，故以為名。此外，《新唐書》中還記載了另外一個東女國，在川藏交界的橫斷山區，國中由女王統治。以上三個女兒國，其中兩個東女國，國中都有男子，唯有西女國無男人。由此看來，《西游記》中的西梁女國與其最為接近，其中的神奇故事，當是小說家結合有關西女國、東女國的傳說奇思妙想而成的吧。
西女國、東女國在歷史的煙云中奇幻，在人們的想象中妖嬈芬芳。青藏高原東緣川、滇、藏交界處的橫斷山區是一個神秘的地方，“伴著青藏高原的祥云五彩，走過來一群古老的部落。在橫斷山脈的幽深峽谷，流淌出一條女性的河流”，“從西王母到蘇毗的歷史，造就青藏女兒的輝煌。從丹巴到瀘沽湖的走婚，留下藏之名山的女兒國”。萬山叢中別有天，摩梭女兒國！西女國、東女國已消失在歷史的云霧中，當今世界，只有瀘沽湖畔的摩梭人還保留著母系氏族社會的流風遺韻。細想來，原始社會經歷了母系氏族社會和父系氏族社會兩個時期，人類的婚姻也經歷了由群婚、對偶婚和固定婚的轉變，摩梭人的走婚——“阿夏婚”，應該是母系氏族社會對偶婚的遺留吧。歷史的過往，沉淀在人類的血脈之中，無論過去了多少年多少代，對過往的探尋和追憶，是每個人的天性。“神秘的東方女兒國”，全人類遙遠過往所遺留的唯一一顆藍寶石，在二十一世紀的瀘沽湖畔，熠熠閃耀著獨特而神秘的光芒，折射出人類業已遠去的早期生活圖景。阿夏美如花，阿注壯如山，不為金銀累，不受名教縛，披星戴月，真情真愛真性情。女當家，女立宗，夢回萬年前。瀘沽湖，女兒國，做夢的地方！
一覺醒來，天已大亮，急忙趕到瀘沽湖邊欣賞它的美景。湖光山色眼中開。天藍、日麗、云白、山青，碧波粼粼，七彩變幻；飄搖豬槽船，古裝摩梭女，點點水鴨戲，綠島青螺黛，吹拂著遠古的風，輕飄著桃花源的云，旖旎靜謐，如詩如畫，如夢如幻——王母娘娘的瑤池也不過如此吧。風情摩梭女，想見媧皇在世時；淳樸摩梭男，仿佛上古三代前。謝謝高原上的群山，成就了仙境瀘沽湖！謝謝瀘沽湖，養育了摩梭奇兒女！
“歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫游桃源里。”唐代詩人裴迪雖情真意切相勸，但作為俗人的我，還是只能像武陵人那樣——“暫游桃源里”了。別了，瀘沽湖！我只是匆匆游目了一番你的景，吹了吹你的風，聞了聞你的芳，在你的懷抱中做了一個初春的夢。至于摩梭人的奇風異俗與愛情生活，作為暫游桃源里的“武陵人”，我不便探問，只能想象，因為那是他們的秘密，只有他們自己知道、拉姆神山只道、瀘沽湖只道。
靜靜的瀘沽湖，請原諒我打擾了你的夢！美麗、善良、淳樸的摩梭兒女，愿拉姆仙女——你們的女神，永遠護佑你們！
高中游記篇五
在三年級暑假時，我和爸爸媽媽一起去三峽游玩了一次。直到現在，那次旅游還令我記憶猶新。
這次旅游令我印象最深刻的就是三峽的白馬洞。
在路上，兩邊都是高樓大廈，一點有趣的事也沒有發生。車子慢慢駛進了郊區，路兩邊的高樓大廈越來越少，而樹木卻越來越多。一排排樹木如一個個站崗的士兵，筆直筆直的，又像是專門迎接我們來游玩的迎賓者。
到了白馬洞，要坐船進去。我們上了船后，船兒悠悠地向前駛著，我看著船下的水，幽綠幽綠的，如同一塊翡翠，綠得發亮。一路上，船搖搖晃晃的，我總覺得船像要沉進水中似的，令人十分不安。
船駛入洞中后，眼前便變得十分幽暗了，我真擔心會突然從四周飛出來一些奇怪的東西。于是一種恐懼不由得生上了心頭。突然，有一個人不知是害怕還是故意幽默地說道：“萬一不小心掉下去了怎么辦？”這句話立即使大家變得更緊張了。有的人說：“我會游泳，可以把大家救上來。”有的人說：“怎么會那么巧，再說船夫可不是吃素的，肯定會救我們的。”還有的人說：“連這點兒勇氣都沒有，還來坐船呀，不害羞嗎？”我在心中琢磨了一會兒：也是，如果沒有足夠的勇氣，那過來干什么呢！我握緊了拳頭，給自己打了打氣，沒什么好怕的。
終于，船靠了岸，光線也頓時明亮了起來，我看到洞中有許多奇形怪狀的石頭，我興奮地叫媽媽把他們都拍了下來。走了一會兒，我們還遇到了一位仙女，她坐在蓮花寶塔上，手上托著一個玉凈瓶，瓶里還有一根甘草。這不是大慈大悲的觀世音菩薩嗎？她真美，真希望她能真的保佑人們。
走出了白馬洞，我們就來到了野人谷，野人谷非常有趣。在一個草門旁，我準備躲進去嚇唬一下爸爸媽媽。誰知，我往里一看，頓時嚇得魂飛魄散，原來里面有兩個“野人”正盯著我，令我冷不丁打了個寒戰，轉頭大叫著朝爸媽跑去。
后來，我們還去了廟里敲鐘。那鐘聲震耳欲聾，我捂著耳朵，倒退了十幾步，還覺得耳膜受不了。鐘聲消失后，我的耳朵還出現了短暫的耳鳴。
那天，我們游玩了三峽的許多景點，每一處都給我不一樣的新奇感。
高中游記篇六
《西游記》是一本世界名著，更是我國的四大名著之一。四五年前我曾讀過這本書。今年寒假，我又一次拿起了它，津津有味地讀起來。
《西游記》是中國古代科幻小說的代表之作，講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經艱險到西天取真經的故事。作者細膩而深刻地塑造了四個極其經典的形象：富有反叛精神且嫉惡如仇的神猴孫悟空，好吃懶做但憨態可掬的豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲寬厚而軟弱的師父唐僧……西行取經的驚險故事充分展現了作者豐富的知識與驚人的想象力、非同一般的幽默感和妙筆生花的高超寫作技巧。
從《西游記》問世以來，就一直被人們所喜歡，其主要原因就是里面的人物受到了人們的廣大歡迎，先從孫悟空開始說起，先不說它神通廣大，就它那種正直，活潑的形象也深深的印在了人們的腦海里。大鬧天宮、三打白骨精，途經女兒國等等，更是讓孫悟空大顯神威，使人們深深地喜歡上了孫悟空。
再說豬八戒，一想到豬八戒，大家就會想到它呆頭呆腦，好吃懶做，貪圖美色，但是豬八戒它憨厚老實，任勞任怨地保護師父，因此，也受到了廣大人民的喜歡。
還有沙和尚、唐僧，他們的思想性格無不折射著時代的痕跡。
其實，我覺得看電視連續劇《西游記》不如讀原本的《西游記》好。對此，很多人很迷惑，“明明是看西游記好，有許多畫面還有背景音樂，可比看西游記好多了”。每個人都有每個人的想法，我之所以那樣覺得，是因為書能帶人走進神秘奇妙的想象世界，就像《西游記》這本書一樣，你讀的越認真，你想的就越豐富，就越能豐富你的想象力，所以，我覺得讀書要比看電視劇好得多。
讀完《西游記》，我不知不覺的學到了很多，學到了孫悟空身上的那種勇敢樂觀、在唐僧身上學到了仁慈與寬容……更重要的是唐僧師徒四人西天取經的執著堅持的精神。
《西游記》是幾百年來一顆璀璨的明珠，它照耀人們的心靈，帶給人們歡樂，同時它也教給了人們分辨真善美、假惡丑的尺度，明白了為人處事的深刻道理。
我想這也是《西游記》被人們百讀不厭的一個重要原因吧……