戊午吟 其四
戊午吟 其四。明代。高攀龍。 中庸二字圣真詮，來(lái)自唐虞一脈傳。本體睹聞為入竅，工夫戒懼是天然。但從庸行庸言里，直徹?zé)o聲無(wú)臭先。此是人人真本色，可憐千古作陳編。
[明代]：高攀龍
中庸二字圣真詮，來(lái)自唐虞一脈傳。本體睹聞為入竅，工夫戒懼是天然。
但從庸行庸言里，直徹?zé)o聲無(wú)臭先。此是人人真本色，可憐千古作陳編。
中庸二字聖真詮，來(lái)自唐虞一脈傳。本體睹聞為入竅，工夫戒懼是天然。
但從庸行庸言裡，直徹?zé)o聲無(wú)臭先。此是人人真本色，可憐千古作陳編。
唐代·高攀龍的簡(jiǎn)介
高攀龍（1562年 - 1626年），字存之，又字云從，江蘇無(wú)錫人，世稱(chēng)“景逸先生”。明朝政治家、思想家，東林黨領(lǐng)袖，“東林八君子”之一。著有《高子遺書(shū)》12卷等。萬(wàn)歷十七年（1589年）中進(jìn)士。后遇父喪歸家守孝。天啟六年（1626年）三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時(shí)年六十四歲。崇禎初年（1628年），朝廷為高攀龍平反，贈(zèng)太子太保、兵部尚書(shū)，謚“忠憲”。
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? 高攀龍的詩(shī)(141篇) 〕
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金幼孜
鰲山新結(jié)綵，列炬照晴天。簫鼓瑤臺(tái)上，星河絳闕前。
綵妝千隊(duì)好，繡簇萬(wàn)花妍。歡賞陪鸞馭，還歌《既醉》篇。
鰲山新結(jié)綵，列炬照晴天。簫鼓瑤臺(tái)上，星河絳闕前。
綵妝千隊(duì)好，繡簇萬(wàn)花妍。歡賞陪鸞馭，還歌《既醉》篇。
明代：
王邦畿
蘭叢翠疊氣氤氳，月相莊巖看未真。手里星星香線火，曾無(wú)分與飲煙人。
蘭叢翠疊氣氤氳，月相莊巖看未真。手裡星星香線火，曾無(wú)分與飲煙人。
清代：
李希圣
進(jìn)士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫(huà)，始信多才本不祥。
進(jìn)士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫(huà)，始信多才本不祥。
宋代：
王稱(chēng)
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
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朱帆
依然天子共朝臣，青史何須辨?zhèn)握妗２幌蛏钌津?qū)虎豹，焉能高閣畫(huà)騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨(dú)秦。千古休提堯舜事，君王若個(gè)不愚民。
依然天子共朝臣，青史何須辨僞真。不向深山驅(qū)虎豹，焉能高閣畫(huà)騏麟。
屠鷹烹狗非徒漢，焚籍坑儒豈獨(dú)秦。千古休提堯舜事，君王若個(gè)不愚民。
宋代：
盧臧
誰(shuí)開(kāi)仙窟宅，非與眾巖儔。樹(shù)響晴翻雨，嵐涼夏變秋。
禽靈啼復(fù)斷，云怪吐還收。深羨群僧住，嗟予莫少留。
誰(shuí)開(kāi)仙窟宅，非與衆(zhòng)巖儔。樹(shù)響晴翻雨，嵐涼夏變秋。
禽靈啼複斷，雲(yún)怪吐還收。深羨群僧住，嗟予莫少留。