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    虞美人·琵琶

    [宋代]:蘇軾

    定場賀老今何在,幾度新聲改。怨聲坐使舊聲闌,俗耳只知繁手,不須彈。

    斷弦試問誰能曉,七歲文姬小。試教彈作輥雷聲,應(yīng)有開元遺老,淚縱橫。

    虞美人·琵琶譯文及注釋

    譯文

    唐天寶時(shí)的樂師賀老演奏雄風(fēng)現(xiàn)在還在嗎?當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)是一次又一次地把新聲改了又改。令人發(fā)怨的新聲自然迫使傳統(tǒng)的樂曲衰落了,凡俗的聽眾們只認(rèn)識(shí)手亂胡撥,不值得什么彈奏。

    斷了弦,聲音變了哪個(gè)懂得?只有七歲的蔡文姬知道斷了哪根弦。假使有人彈出高級(jí)的輥雷的聲調(diào),當(dāng)會(huì)激起開元遺老這輩音樂高師們的熱淚縱橫。

    注釋

    虞美人:詞牌名,原為唐教坊曲,初詠項(xiàng)羽寵姬虞美人,因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào),五十六字,上下片各四句,皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

    定場:指賀老琴藝出眾,鎮(zhèn)得住場子。賀老:賀懷智,唐開元時(shí)期著名樂工,擅彈琵琶。

    新聲改:改了的新聲成為“俗耳”者樂聲,較為低級(jí)。

    怨聲:令人煩怨的新聲。坐:自然,無故,漸漸。舊聲:傳統(tǒng)而高雅的樂調(diào)。闌:殘,消失,衰落。

    俗耳:聽?wèi)T塵世之聲的耳朵,這里代指凡俗聽眾。

    繁手:手指繁捻而累舉如梳齒也,極言彈奏手很雜亂。

    文姬:即蔡文姬,名琰(yǎn),陳留(令河南杞縣)人,蔡邕之女,漢末女詩人。博學(xué)多才,通曉音律。琴曲歌辭《胡笳十八拍》名傳后世。

    試教:假使人。

    輥(gǔn)雷聲:如炸雷般的聲調(diào)。

    應(yīng)有:應(yīng)當(dāng)會(huì)激起。開元:唐玄宗的年號(hào)(公元713 -741年)。遺老:經(jīng)歷過舊時(shí)而留戀舊時(shí)的人。

    參考資料:

    1、(宋)蘇軾著;唐玲玲注釋.增訂注釋蘇軾詞.北京:文化藝術(shù)出版社,1999年1月:139

    2、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明.蘇軾詞新釋輯評(píng).北京:中國書店出版社,2007年1月:617-619

    虞美人·琵琶創(chuàng)作背景

      蘇軾家中藏有唐開元時(shí)雷琴一類的珍貴樂器。宋神宗元豐四年(1081年)六月,陳季常從岐亭來訪蘇軾,蘇軾拿出珍貴樂器讓會(huì)客中善琴者彈之,引起蘇軾的舊思后作該詞。

    參考資料:

    1、朱靖華、饒學(xué)剛、王文龍、饒曉明.蘇軾詞新釋輯評(píng).北京:中國書店出版社,2007年1月:617-619

    虞美人·琵琶鑒賞

      上片,懷古傷今,嘲諷“俗耳”者們對(duì)傳統(tǒng)樂曲的低級(jí)欣賞水平。“定場賀老今何在。”以發(fā)問的句式,感嘆為群眾喜聞樂聽的圈場樂聲到哪里去了?高級(jí)的琵琶演奏師賀老而今安在哉?“幾度新聲改,怨聲坐使舊聲闌”,進(jìn)一步寫傳統(tǒng)的高雅“舊聲”被改得面目全非了。這些所謂的“新聲”而今成為“怨聲”了。“今何在”寫今非昔比,“幾度”寫改“新聲”沒有限度,“舊聲闌”寫傳統(tǒng)樂曲衰落的命運(yùn)。“俗耳只知繁手,不須彈”,“俗耳”者們占領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的樂壇,“繁手”亂撥,談不上用什么演奏場了。“只知”、“不須”,無情地嘲笑了傳統(tǒng)樂風(fēng)日下,到了“無知”和“低微”的程度。

      下片,棄怨轉(zhuǎn)贊,以古論今,優(yōu)秀傳統(tǒng)的樂曲是會(huì)永存的。“斷弦試問誰能曉,七歲文姬小”,從辨聲者的角度說,真正知音者幼如文姬。“試教彈作輥雷聲,應(yīng)有開元遺老,淚縱橫”,進(jìn)深一層,從欣賞者的角度說,真正知音者還有老如開元遺老。“試問”,實(shí)是不須問,知音者們誰都能曉,“試教”,實(shí)是不須教,高手一彈必然發(fā)出“輥雷”之聲。“開元遺老”是傳統(tǒng)樂曲的繼承者和傳授者,是民族極為寶貴的社會(huì)財(cái)富。“舊聲”竟能使他們感動(dòng)得“熱淚縱橫”,會(huì)為民族的傳世經(jīng)典樂曲而自豪。

      全詞,名寫琵琶,實(shí)有寓意。批判了“俗耳”、“繁手”的“新聲”,肯定了“賀老”、“文姬”、“開元遺老”的“舊聲”,是借以對(duì)變法重新作出自己的評(píng)判。“幾度”“繁手”的新法改革,導(dǎo)致一些合理的政治策略和治國方略也一并“闌”敗衰落,“賀老”、“文姬”、“開元遺老”式的蘇軾們“怨聲”載道?如若有此寓意,對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)治國之策不無借鑒意義,但一味反對(duì)變法則是不可取的,這也反映了蘇軾思想的局限性。

    蘇軾簡介

    唐代·蘇軾的簡介

    蘇軾

    蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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