首頁 > 詩文 > 張巡的詩 > 聞笛

    聞笛

    [唐代]:張巡

    岧峣試一臨,虜騎附城陰。

    不辨風(fēng)塵色,安知天地心?

    門開邊月近,戰(zhàn)苦陣云深。

    旦夕更樓上,遙聞橫笛聲。

    聞笛鑒賞

      張巡于天寶中任真源縣令,安祿山叛亂時(shí),起兵戡亂,先守雍丘,后與許遠(yuǎn)共守睢陽(故城在今河南省商丘市南)。他們在異常艱難的情況下,親率將士浴血奮戰(zhàn)。這首詩即張巡在圍城中耳聽笛音、心懷激慨所寫成的一曲壯歌。

      首聯(lián),“岧峣”本為高峻貌,此指高峻處,即高峻的“更樓”(尾聯(lián))上。“虜騎”指安祿山叛軍。“虜”本是對敵方的蔑稱,古代漢人詩文也常常用以指稱北方的“胡人”等少數(shù)民族。安祿山是雜種胡人,部下多是胡兵,故稱之為“虜騎”,亦以明其戰(zhàn)爭的不義性質(zhì)。“附”,附麗、依附、靠近。“城陰”,本為城的北面,此指城墻之下。句意:我試著登臨高峻的城樓。只見安祿山叛軍緊緊包圍著睢陽城。

      頷聯(lián),“不辨(一作‘不識(shí)’)”、“安知”云云,有兩種解釋:一是清人沈德認(rèn)為“三四言不識(shí)風(fēng)塵之愁慘,并不知天意之向背,非一開一闔語也”,據(jù)此則“不辨”與“安知”為互文見義。語意是:不去辨認(rèn)風(fēng)云的愁慘(“風(fēng)塵色”指平叛戰(zhàn)爭的艱危形勢),何必詢問天心的向背,一切都不能動(dòng)搖我們殺敵到底的戰(zhàn)斗決心!二是后人認(rèn)為“不辨”與“安知”連用,確是開合語法,主意是:如果我們不認(rèn)識(shí)當(dāng)前戰(zhàn)事的慘苦,又怎能領(lǐng)會(huì)蒼天在考驗(yàn)將士的良苦用心?因此我們要勇毅地完成大節(jié)啊!——這也是詩人自信心自強(qiáng)心的體現(xiàn)。兩說都肯定了詩人不計(jì)個(gè)人安危和功業(yè)成敗而抱定“堅(jiān)貞自不移”、“不可為不義屈”(張巡語)的崇高氣節(jié)和剛毅決心。

      頸聯(lián),遙應(yīng)首聯(lián)而雙伸展頷聯(lián)進(jìn)一步描繪睢陽守衛(wèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略重任和戰(zhàn)斗的艱苦情形:睢陽城門一開就貼近邊境的月色啊,艱苦的殺伐氣氛像烏云彌漫在陣地周圍。“邊月”是邊疆戰(zhàn)場的月色景象。古代中國常在邊疆一帶抵抗胡兵入侵,“邊月”遂為相關(guān)的慣用語。“陣云”,陣地上由于激烈戰(zhàn)斗傷亡慘重,使人感到大自然的云氣也都異常緊張而危苦。事實(shí)正是如此。當(dāng)時(shí)叛軍在攻陷東都洛陽后,正揮戈直搗唐王朝京城長安;同時(shí),安祿山、安慶緒都先后派大將尹子奇率軍十多萬連續(xù)圍攻江淮地區(qū),企圖控制唐王朝經(jīng)濟(jì)供應(yīng)的后方。睢陽是唐王朝江淮庸調(diào)的重要通道,睢陽若失,安祿山就切斷了唐王朝的命脈。所以,張巡等在睢陽迎頭痛擊尹子奇,牽制叛軍又一主力,對挫敗敵人陰謀,維護(hù)江淮安全,保衛(wèi)唐王朝的恢復(fù)實(shí)力,都有十分重大的意義。也惟其如此,雙方在睢陽的爭戰(zhàn)就十分慘烈。張巡在《謝金吾表》上曾說:“臣被圍四十七日,凡一千八百余戰(zhàn)。當(dāng)臣效命之時(shí),是賊滅亡之日”,正與此詩互為印證。據(jù)《資治通鑒》記載:睢陽被圍日久,士兵不及千人,“皆饑病不堪斗”,而且“城中食盡”,最后殺馬、羅雀、掘鼠而食,但“人知必死而無叛者”。詩人在另一詩中亦寫道:“裹瘡猶出陣,飲血更登陴!”其艱苦卓絕精神為歷史所罕見。所以“戰(zhàn)苦陣云深”乃詩家之史筆而非夸張。

      結(jié)聯(lián)“旦夕”本指早晚,這里復(fù)詞褊義,特指深夜。“更樓”即城樓。詩人與眾將士一起日夜浴血奮戰(zhàn),置個(gè)人生死于度外,當(dāng)然已無畏懼怕苦之心,因而就能聽到無地傳來的橫笛之音。不義戰(zhàn)爭破壞人世之美,但堅(jiān)持正義而戰(zhàn)的人真理在握,心胸坦蕩,仍在創(chuàng)造人世之美,維護(hù)人世之美,因而也能欣賞人世之美。對比歷史記載,安史叛軍所到處,大肆擄掠以至“人物無遺”,對老弱婦也孺“皆以刀槊戲殺之”,可見滅絕人性之叛軍使人民遭受著何等慘痛的浩劫!同時(shí),也可見酷毒的叛軍終未能完全扼殺人民的正義之聲包括這“橫笛”悠揚(yáng)高亢的藝術(shù)美之樂聲。有此結(jié)末一句,就使這首悲壯慘烈的戰(zhàn)爭之詩平添了生活的情趣而更耐人吟味。

      《舊唐書》說張巡“兄弟皆以文行知名。”的確,張巡是唐代詩云上為數(shù)不多的文才與武功兼長并美的詩人之一。《全唐詩》雖僅存其詩二首,卻都很有價(jià)值。即如本詩,既是悲劇時(shí)代歷史風(fēng)貌的藝術(shù)展現(xiàn),又是詩人不朽人格的光輝寫照。所以唐代韓愈、宋代計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》、著名民族英雄文天祥、清代詩評家沈德潛等,都對張巡有過誠摯的贊頌。

    張巡簡介

    唐代·張巡的簡介

    張巡

    張巡(708年—757年11月24日),字巡,蒲州河?xùn)|(今山西永濟(jì))人。(《新唐書》本傳載為鄧州南陽)。唐代中期名臣。唐玄宗開元末年,張巡中進(jìn)士,歷任太子通事舍人、清河縣令、真源縣令。安史之亂時(shí),起兵守雍丘,抵抗叛軍。至德二載(757年),安慶緒派部將尹子琦率軍十三萬南侵江淮屏障睢陽,張巡與許遠(yuǎn)等數(shù)千人,在內(nèi)無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽,前后交戰(zhàn)四百馀次,使叛軍損失慘重,有效阻遏了叛軍南犯之勢,遮蔽了江淮地區(qū),保障了唐朝東南的安全。終因糧草耗盡、士卒死傷殆盡而被俘遇害。后獲贈(zèng)揚(yáng)州大都督、鄧國公。唐宣宗大中二年(848年),張巡繪像凌煙閣。至明清時(shí),得以從祀歷代帝王廟。

    ...〔 ? 張巡的詩(2篇)

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