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    贈王粲詩

    [兩漢]:曹植

    端坐苦愁思,攬衣起西游。

    樹木發(fā)春華,清池激長流。

    中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔。

    我愿執(zhí)此鳥,惜哉無輕舟。

    欲歸忘故道,顧望但懷愁。

    悲風(fēng)鳴我側(cè),羲和逝不留。

    重陰潤萬物,何懼澤不周?

    誰令君多念,自使懷百憂。

    贈王粲詩譯文及注釋

    譯文

    安坐之時愁多心里忙,拖著衣裳來把西園逛。

    樹木逢春花兒已盛開,池水清澈激起波浪長。

    池中僅有一只鴛鴦鳥,尋找同伴鳴聲很哀傷。

    我真想去把那鳥捉住,可惜無船難到水中央。

    我要回去忘了來時路,不住回頭步步結(jié)愁腸。

    風(fēng)兒凄厲在我身邊叫,太陽無言滑向正西方。

    密云垂雨能夠潤萬物,即使遺漏那又有何妨?

    是誰讓你心細(xì)想得多,致使百般憂愁涌心上?

    注釋

    王粲:(177年—217),字仲宣。山陽郡高平縣(今山東微山兩城鎮(zhèn))人。東漢末年文學(xué)家,“建安七子”之一。作者友人之一。

    端坐:正坐。

    攬衣:披衣。西:指西園,在鄴城城西。王粲《雜詩·日暮游西園》中的“日暮游西園”即此。

    華:同“花”。

    清池:指鄴城玄武池,亦即王粲詩中所言“曲池”。《水經(jīng)注·洹水》“其水際其西逕魏武玄武故苑,苑舊有玄武池以肄舟楫,有魚梁釣臺,竹木灌叢,今池林絕滅,略無遺跡矣。”

    孤鴛鴦:喻王粲之孤獨。鴛鴦為成雙之鳥,一旦落為孤單,其哀可知。此處亦知王粲詩“上有特棲鳥,懷春向我鳴。”古詩中的鴛鴦、花木,不一定指喻異性和男女情愛之事,如屈原楚辭中的香草美女是用比興手法喻己喻美好事物。

    匹儔(chóu):配偶,伴侶。這里指志同道合的朋友。

    執(zhí):捉拿,此處意為親近。

    無輕舟:比喻作者沒有權(quán)勢,因而無法重用王粲。

    故道:舊道,舊路。

    顧望:回頭看。但:只。以上兩句表現(xiàn)作者對友人的依依之情。

    鳴:吹,指風(fēng)聲。

    羲(xī)和:神話傳說中太陽的御者,這里代指時日。

    重(zhòng)陰:密云,這里喻曹操。古人信陰陽五行,與人事相比附,說臣為陰,君為陽。時曹操為丞相,故稱陰。

    澤:恩澤,恩惠。周:普遍。

    念:思慮。

    百憂:憂愁很多。

    贈王粲詩創(chuàng)作背景

      王粲歸附曹操后,與鄴城眾多文士一樣,對自己的政治才干頗為自負(fù),對仕途的期望值過高,因此,他們對曹氏父子視他們?yōu)槲膶W(xué)侍從的做法越來越不滿。于是王粲將這些不滿寫進《雜詩·日暮游西園》中寄給了曹植。曹植得詩后,就擬王粲原詩寫了這首詩來勸慰他。

    贈王粲詩鑒賞

      《贈王粲》是三國時期曹魏文學(xué)家、“三曹”之一曹植的一首贈人之作。作者通過該詩勸勉王粲不要思慮太多并流露出自己雖有心提攜卻無能為力的遺憾。該詩寫得委婉深厚,十分感人。

      該詩的頭兩句“端坐苦愁思,攬衣起西游”就點出游于鄴城之西的原因:端坐愁思當(dāng)然是苦悶的,所以要去找朋友們聊聊,使苦悶得以排遣。“攬衣”二字用得生動傳神。

      “樹木”二句寫景,“發(fā)春華”點明是春天的景色,“清池”句寫水景。在這個山明水秀的幽靜景致中,作者發(fā)現(xiàn)了“中有孤鴛鴦,哀鳴求匹儔”。作者用“孤鴛鴦”喻王粲。用“求匹儔”指尋求同輩間的友誼。不過從后兩句詩的意思看,似乎還有潛臺詞。大約對方希望與曹植既是朝夕相處的好友,又愿在曹植的麾下做事。否則,“我愿執(zhí)此鳥,惜哉無輕舟”兩句就不好理解。曹植對王粲這樣的人才和朋友當(dāng)然是珍惜的,可是愿望終究代替不了現(xiàn)實,“無輕舟”就是比喻作者自己沒有權(quán)勢,無力重用王粲。

      “悲風(fēng)鳴我側(cè),羲和逝不留”。這四句是寫作者不能“執(zhí)此鳥”而依戀回顧、不忍離去,“悲風(fēng)”從身邊吹過,久立其地直到太陽落山。這與王粲詩有相似之意:“徘徊不能去,佇立望爾形。風(fēng)飆揚塵起,白日忽已冥。”只是該詩在表達(dá)眷念之情時顯得更深厚些、更悲切些。

      最后四句,作者寬慰王粲:“重陰潤萬物,何懼澤不周。誰令君多念,遂使懷百憂。”勸勉對方不必多慮多憂,相信雨露會潤澤萬物的。這里以“重陰”喻曹操,暗示曹操會給他好處的。可謂用心良苦。有人認(rèn)為:“多念”和“百憂”是指王粲整個詩歌創(chuàng)作中所表現(xiàn)的感情,例如遭亂傷時,目睹民生疾苦,發(fā)悲愴之詞等等,雖然有一定道理,但從全詩立意與創(chuàng)作背景來看,主要還是為王粲在《雜詩》中所涉及到的具體思想而發(fā)的。王詩的末四句是這樣寫的:“回身入空房,托夢通精誠。人欲天不違,何懼不合并。”末二句與前面“褰袵欲從之,路險不得征”呼應(yīng),這樣,意思就夠清楚了。

      作者在這首詩中采用了比興寄托的手法,以“鳥”比喻對方,從“鳥”對人和人對“鳥”的態(tài)度和情意方面著筆,表達(dá)自己對朋友的誠意和自己力不從心的歉意。比興寄托的手法雖然比較隱微曲折,然而讀者一旦明白其中喻義,也就不難理解其中的用意了。這首詩所描寫的客體是“鳥”,這是含蓄的一面,但詩的主體(作者)卻是明朗化的,在表露自己的情感方面則是真誠坦率的,做到與朋友交心,不摻半點虛假成分。

      這首詩的語言清新流暢,具有文采。節(jié)奏舒緩,韻味悠長。

    曹植簡介

    唐代·曹植的簡介

    曹植

    曹植(192-232),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人。三國曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運更有“天下才有一石,曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。

    ...〔 ? 曹植的詩(298篇)

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