詩偈 其五十八
詩偈 其五十八。唐代。龐蘊(yùn)。 世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫，李四有幾千。趙大折卻本，五六太迍邅。口常談三業(yè)，心中欲火然。癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳復(fù)有足，開眼常睡眠。羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
[唐代]：龐蘊(yùn)
世上蠢蠢者，相見只論錢。張三五百貫，李四有幾千。
趙大折卻本，五六太迍邅。口常談三業(yè)，心中欲火然。
癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳復(fù)有足，開眼常睡眠。
羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
世上蠢蠢者，相見隻論錢。張三五百貫，李四有幾千。
趙大折卻本，五六太迍邅。口常談三業(yè)，心中欲火然。
癡狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳複有足，開眼常睡眠。
羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結(jié)因緣。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
朱淑真
月待圓時花正好，花將殘后月還虧。須知天上人間物，同稟秋清在一時。
月待圓時花正好，花將殘後月還虧。須知天上人間物，同稟秋清在一時。
明代：
李東陽
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
明代：
童軒
丹山出異鳥，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網(wǎng)巧空施。
昔當(dāng)有虞氏，此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂，千載應(yīng)昌期。
丹山出異鳥，文采光陸離。高飛薄霄漢，虞網(wǎng)巧空施。
昔當(dāng)有虞氏，此鳥曾來儀。一鳴恊韶樂，千載應(yīng)昌期。
兩漢：
佚名
一丘一壑。野鶴孤云隨處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風(fēng)生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。
一丘一壑。野鶴孤雲(yún)隨處樂。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風(fēng)生千古意。壽慶年年。長在新秋六日前。
宋代：
宋庠
平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長導(dǎo)翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長導(dǎo)翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
唐代：
韓愈
叉魚春岸闊，此興在中宵。大炬然如晝，長船縛似橋。
深窺沙可數(shù)，靜搒水無搖。刃下那能脫，波間或自跳。
中鱗憐錦碎，當(dāng)目訝珠銷。迷火逃翻近，驚人去暫遙。
叉魚春岸闊，此興在中宵。大炬然如晝，長船縛似橋。
深窺沙可數(shù)，靜搒水無搖。刃下那能脫，波間或自跳。
中鱗憐錦碎，當(dāng)目訝珠銷。迷火逃翻近，驚人去暫遙。