詩(shī)偈 其一七九
詩(shī)偈 其一七九。唐代。龐蘊(yùn)。 教君殺賊法，不用苦多方。慧劍當(dāng)心刺，心亡法亦亡。心亡極樂(lè)國(guó)，法亡即西方。賊為象馬用，神自作空王。
[唐代]：龐蘊(yùn)
教君殺賊法，不用苦多方。慧劍當(dāng)心刺，心亡法亦亡。
心亡極樂(lè)國(guó)，法亡即西方。賊為象馬用，神自作空王。
教君殺賊法，不用苦多方。慧劍當(dāng)心刺，心亡法亦亡。
心亡極樂(lè)國(guó)，法亡即西方。賊為象馬用，神自作空王。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
王珪
五云迎曉禁廬開(kāi)，不及華衣曳老萊。
寶藏發(fā)函金作界，仙醪傳羽玉為臺(tái)。
五雲(yún)迎曉禁廬開(kāi)，不及華衣曳老萊。
寶藏發(fā)函金作界，仙醪傳羽玉為臺(tái)。
：
李商叟
百年能幾見(jiàn)英豪，主圣臣賢未易遭。
□□□□新制度，宗臣當(dāng)國(guó)大勛勞。
百年能幾見(jiàn)英豪，主聖臣賢未易遭。
□□□□新制度，宗臣當(dāng)國(guó)大勳勞。
清代：
陸求可
六花堆積滿(mǎn)乾坤，一色更無(wú)痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。
蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門(mén)。
六花堆積滿(mǎn)乾坤，一色更無(wú)痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。
蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門(mén)。
：
胡直
長(zhǎng)陵丹闕倚蒼蔥，萬(wàn)柏分行輦路通。山出恒宗來(lái)王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬(wàn)騎獵秋風(fēng)。
長(zhǎng)陵丹闕倚蒼蔥，萬(wàn)柏分行輦路通。山出恒宗來(lái)王氣，水連瀛海扈靈宮。
瑤階羽衛(wèi)晴天外，玉殿罘罳宿霧中。卻看群峰如躍馬，還疑萬(wàn)騎獵秋風(fēng)。
宋代：
張嵲
登高未用懷郪縣，少異誰(shuí)能識(shí)孟嘉。歲歲青樽常有酒，年年黃菊未逢花。
分將默坐更搜句，肯以銜杯當(dāng)飲茶。且莫憑欄傷極目，人間秋日易西斜。
登高未用懷郪縣，少異誰(shuí)能識(shí)孟嘉。歲歲青樽常有酒，年年黃菊未逢花。
分將默坐更搜句，肯以銜杯當(dāng)飲茶。且莫憑欄傷極目，人間秋日易西斜。
宋代：
王邁
此是河清宴。覺(jué)朝來(lái)、薰風(fēng)滿(mǎn)入，生綃團(tuán)扇。太守愁眉才一展，且喜街頭米賤。且莫管、官租難辦。繞砌苔錢(qián)無(wú)限數(shù)，更蓮池、雨過(guò)珠零亂。盡買(mǎi)得，凌波面。家山樂(lè)事真堪羨。記年時(shí)、荔支新熟，荷筒齊勸。底事來(lái)尋蕉鹿夢(mèng)，贏得乾忙似箭。笑富貴、都如郵傳。做了豐年還百姓，便莼鱸、歸興催張翰。看卿等，上霄漢。
此是河清宴。覺(jué)朝來(lái)、薰風(fēng)滿(mǎn)入，生綃團(tuán)扇。太守愁眉才一展，且喜街頭米賤。且莫管、官租難辦。繞砌苔錢(qián)無(wú)限數(shù)，更蓮池、雨過(guò)珠零亂。盡買(mǎi)得，淩波面。家山樂(lè)事真堪羨。記年時(shí)、荔支新熟，荷筒齊勸。底事來(lái)尋蕉鹿夢(mèng)，贏得乾忙似箭。笑富貴、都如郵傳。做了豐年還百姓，便莼鱸、歸興催張翰。看卿等，上霄漢。