詩(shī)偈 其七
詩(shī)偈 其七。唐代。龐蘊(yùn)。 說(shuō)事滿天下，入理實(shí)無(wú)多。常被有為縛，何日見(jiàn)彌陀。
[唐代]：龐蘊(yùn)
說(shuō)事滿天下，入理實(shí)無(wú)多。常被有為縛，何日見(jiàn)彌陀。
說(shuō)事滿天下，入理實(shí)無(wú)多。常被有為縛，何日見(jiàn)彌陀。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
藍(lán)仁
暮歸山色昏，濯足月在澗。衡門棲鵲定，暗樹(shù)流螢亂。
妻孥候我至，明燈供蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。
暮歸山色昏，濯足月在澗。衡門棲鵲定，暗樹(shù)流螢亂。
妻孥候我至，明燈供蔬飯。佇立松桂涼，疏星隔河漢。
宋代：
劉宰
六樹(shù)庭前過(guò)屋山，一枝仙桂許高攀。
風(fēng)云有幸逢千載，里社應(yīng)先庛萬(wàn)間。
六樹(shù)庭前過(guò)屋山，一枝仙桂許高攀。
風(fēng)雲(yún)有幸逢千載，裡社應(yīng)先庛萬(wàn)間。
宋代：
梅堯臣
來(lái)路青青草，隨君去未休。
亦將離思遠(yuǎn)，還共翠心抽。
來(lái)路青青草，隨君去未休。
亦將離思遠(yuǎn)，還共翠心抽。
宋代：
劉克莊
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
阮遙集平生幾屐，晏平仲半世一裘。
禿翁受用能多少，槲葉為衣荷蓋頭。
宋代：
范仲淹
履癸昆吾禍莫移，應(yīng)天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻吁祝網(wǎng)時(shí)。
履癸昆吾禍莫移，應(yīng)天重造帝王基。
子孫何事為炮烙，不念嘻籲祝網(wǎng)時(shí)。