王宗卿答春堂
王宗卿答春堂。宋代。葉適。 春以喻母慈，慈深春不如。兒欲答母恩，恩重答無余。華堂頓有云嶺隔，夢里分明與親劇。阿連進奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。朝騰巽章乞祠官，愿身暮歸怡母顏。老農(nóng)邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。雨田自種晴田收，好是天留答春處。
[宋代]：葉適
春以喻母慈，慈深春不如。
兒欲答母恩，恩重答無余。
華堂頓有云嶺隔，夢里分明與親劇。
阿連進奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。
朝騰巽章乞祠官，愿身暮歸怡母顏。
老農(nóng)邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。
雨田自種晴田收，好是天留答春處。
春以喻母慈，慈深春不如。
兒欲答母恩，恩重答無餘。
華堂頓有雲(yún)嶺隔，夢裡分明與親劇。
阿連進奉新批敕，翠裘黃簡緣兄得。
朝騰巽章乞祠官，願身暮歸怡母顔。
老農(nóng)邀君勿輕去，萬紅千紫扶春住。
雨田自種晴田收，好是天留答春處。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對空談性命，對朱熹學(xué)說提出批評，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
范成大
河傾海立夜翻盆，不獨妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢須嗔。
河傾海立夜翻盆，不獨妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢須嗔。
：
顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲(yún)亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
元代：
胡天游
碧眼朦朧，風(fēng)須獵獵。一朵仙花紅襯頰，瑤池宴罷九霞漿。
人世已非唐日月，飆輪倚醉風(fēng)泠泠。玉山恨不扶飛瓊，城南老魅爾何物。
碧眼朦朧，風(fēng)須獵獵。一朵仙花紅襯頰，瑤池宴罷九霞漿。
人世已非唐日月，飆輪倚醉風(fēng)泠泠。玉山恨不扶飛瓊，城南老魅爾何物。
：
吳儼
白屋無遺業(yè)，青年自立家。眾皆稱汝儉，我獨惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負郭，著意樹桑麻。
白屋無遺業(yè)，青年自立家。衆(zhòng)皆稱汝儉，我獨惡人奢。
客到惟供茗，春來不種花。有田仍負郭，著意樹桑麻。
宋代：
趙蕃
木落山空君未歸，我行江山幾依依。
山空木落有佳處，政爾待君相發(fā)揮。
木落山空君未歸，我行江山幾依依。
山空木落有佳處，政爾待君相發(fā)揮。
明代：
楊士奇
忽遇髫年舊，惟看語笑真。清詩仍滿袖，華發(fā)已盈巾。
桑梓二千里，萍逢四十春。金溪吟嘯地，因話共傷神。
忽遇髫年舊，惟看語笑真。清詩仍滿袖，華發(fā)已盈巾。
桑梓二千裡，萍逢四十春。金溪吟嘯地，因話共傷神。