橘枝詞三首記永嘉風土
橘枝詞三首記永嘉風土。宋代。葉適。 蜜滿房中金作皮，人家短日掛疎籬。判霜剪露裝船去，不唱楊枝唱橘枝。
[宋代]：葉適
蜜滿房中金作皮，人家短日掛疎籬。
判霜剪露裝船去，不唱楊枝唱橘枝。
蜜滿房中金作皮，人家短日掛疎籬。
判霜剪露裝船去，不唱楊枝唱橘枝。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
楊基
偶自循籬出徑苔，刺桐花落野棠開。一年春已無多在，幾個人曾有暇來。
浸谷陂塘科斗亂，浴蠶時節杜鵑哀。買山莫種閑花柳，多覓松栽與柏栽。
偶自循籬出徑苔，刺桐花落野棠開。一年春已無多在，幾個人曾有暇來。
浸谷陂塘科鬥亂，浴蠶時節杜鵑哀。買山莫種閑花柳，多覓松栽與柏栽。
唐代：
耿湋
遠國通王化，儒林得使臣。六君成典冊，萬里奉絲綸。
云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節去，渺渺蜃樓新。
望里行還暮，波中歲又春?；杳骺慈沼?，靈怪問舟人。
遠國通王化，儒林得使臣。六君成典冊，萬裡奉絲綸。
雲水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節去，渺渺蜃樓新。
望裡行還暮，波中歲又春。昏明看日禦，靈怪問舟人。
明代：
邵寶
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫里，萬峰青接水邊城。
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問名。近海景多頻立馬，對花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫裡，萬峰青接水邊城。
宋代：
潘牥
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
問渠得似山間日，猶自筠籠叫不停。
我亦多言私自省，再三守口要如瓶。
唐代：
杜甫
竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無。
炯如一段清冰出萬壑，置在迎風寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。
竇侍禦，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無。
炯如一段清冰出萬壑，置在迎風寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以甯君軀。
明代：
謝遷
半掩衡門不系船，醒時歌詠醉時眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨后天。
嘉會有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來莫逆真能幾，蚤晚相過一粲然。
半掩衡門不系船，醒時歌詠醉時眠。逍遙笠屐湖邊路，蓊郁桑麻雨後天。
嘉會有緣憑入社，素餐非分合歸田。古來莫逆真能幾，蚤晚相過一粲然。