答復禮禪師《真妄偈》
答復禮禪師《真妄偈》。唐代。澄觀。 迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得長相似。從來未曾悟，故說妄無始。知妄本自真，方是恒妙理。分別心未忘，何由出生死。
[唐代]：澄觀
迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得長相似。
從來未曾悟，故說妄無始。知妄本自真，方是恒妙理。
分別心未忘，何由出生死。
迷真妄念生，悟真妄即止。能迷非常迷，安得長相似。
從來未曾悟，故說妄無始。知妄本自真，方是恒妙理。
分別心未忘，何由出生死。
唐代·澄觀的簡介
唐僧。山陰人，俗姓夏侯。住五臺山清涼寺，博綜經論。德宗延入譯場，使造疏，遂編成十卷以進。好游名山。憲宗時賜號清涼國師，尋示寂，年七十余。弟子傳法者百余人。有《毗廬疏》、《隨疏演義》、《華嚴綱要》、《三圣圓融觀》等。
...〔
? 澄觀的詩(1篇) 〕
明代：
張淮
紅玉肌容艷有神，九天飛下一仙真。垂頭雨后猶傾國，點額風前欲喚人。
龍腦薰成香世界，蝶翎逗落錦埃塵。春光得我方能麗，笑殺凡花號麗春。
紅玉肌容豔有神，九天飛下一仙真。垂頭雨後猶傾國，點額風前欲喚人。
龍腦薰成香世界，蝶翎逗落錦埃塵。春光得我方能麗，笑殺凡花號麗春。
唐代：
龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
清代：
沈溎
山徑崔嵬不易行，扶搖直上午風輕。鞏關西望河千里，一抹煙云絕頂生。
山徑崔嵬不易行，扶搖直上午風輕。鞏關西望河千裡，一抹煙雲絕頂生。
：
陳振家
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠峰青。
孤根懸繞托巖屏，寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數，豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣，人事多爭損性靈。自落天涯無掛礙，吟魂欲共遠峰青。
近代：
夏承燾
夢中雙槳橫江渡。拍手呼鷗皆伴侶。東來免共蝮蛇游，昨夜猶驚玄鶴語。
思歸引與閑居賦。讀爛依然無寫處。中年才解愛家山，無奈高樓風又雨。
夢中雙槳橫江渡。拍手呼鷗皆伴侶。東來免共蝮蛇遊，昨夜猶驚玄鶴語。
思歸引與閑居賦。讀爛依然無寫處。中年才解愛家山，無奈高樓風又雨。