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    夏承燾簡介

    夏承燾 夏承燾(1900—1986),字瞿禪,晚年改字瞿髯,別號謝鄰、夢栩生,室名月輪樓、天風(fēng)閣、玉鄰堂、朝陽樓。浙江溫州人,畢生致力于詞學(xué)研究和教學(xué),是現(xiàn)代詞學(xué)的開拓者和奠基人。他的一系列經(jīng)典著作無疑是詞學(xué)史上的里程碑,20世紀(jì)優(yōu)秀的文化學(xué)術(shù)成果。胡喬木曾經(jīng)多次贊譽夏承燾先生為“一代詞宗”、“詞學(xué)宗師”。 ...〔? 夏承燾的詩文(3篇)

    主要成就

      夏承燾先生詞學(xué)研究的最大成就在于開創(chuàng)詞人譜牒之學(xué)。20世紀(jì)以前,詞學(xué)界對詞人生平不予重視,史籍、詞集中有關(guān)詞人的傳記多簡約不詳,各類雜書、筆記又往往傳聞異辭,互相牴牾,或以訛傳訛,不加考辨,以致許多詞人身世茫然,無可究詰,不少作品亦因此隱晦不顯,難以考稽。近代王國維撰《清真先生年表》,為考訂詞人行實導(dǎo)夫先路。但系統(tǒng)開創(chuàng)詞人譜牒之學(xué),奠定現(xiàn)代詞學(xué)之科學(xué)基石,實從夏先生開始。早在30歲前后,夏先生即專心致力于詞人研究,他旁搜遠(yuǎn)紹,精心考辨,匡謬決疑,積年累月而成《唐宋詞人年譜》十種十二家,由此唐宋詞人生平事跡若繩貫珠聯(lián),清晰可辨,信實可靠,部分難解作品亦得到妥貼的詮釋。十種年譜問世以后,在學(xué)術(shù)界引起極大反響。趙百辛先生盛贊“十種并行,可代一部詞史”;唐圭璋先生則譽之為“空前之作”;日本學(xué)者清水茂教授撰文指出:“今日研究詞學(xué),此必為重要參考書之一。”

      除詞人年譜外,夏先生在詞學(xué)研究領(lǐng)域進行了多方位的開拓,取得了全面的研究成果。他的《唐宋詞論叢》、《月輪山詞論集》、《姜白石詞編年箋校》、《龍川詞校箋》、《詞學(xué)論札》等都是承先啟后、卓有建樹的經(jīng)典之作。在詞韻、詞樂、詞譜研究方面,夏先生致力尤勤,有關(guān)唐宋詞聲律的著述造詣精深,多有發(fā)明。在詞集整理方面,夏先生對白石、龍川、夢窗、放翁詞集及《詞源》的箋校,功力深厚,成績卓異;尤其是白石詞箋校,疏解之精湛,考訂之翔實,搜輯之宏富,無人能出其右,學(xué)術(shù)界推為“白石聲學(xué)研究的小百科全書”,確非虛譽。在詞學(xué)評論方面,夏先生既吸收了舊詞論的精華,又突破了舊詞論的局限,目光如炬,闡發(fā)透辟,昭示了現(xiàn)代詞學(xué)理論的發(fā)展方向。他對唐宋詞發(fā)展脈絡(luò)、表現(xiàn)形式的綜述,統(tǒng)攝全局,精密周詳;對易安、白石、稼軒、龍川、放翁等詞家的評論剖析,獨具只眼,迥出時流。

      夏承燾先生還以其出色的詩詞創(chuàng)作印證并豐富其詞學(xué)理論。其《天風(fēng)閣詞集》前后編作為當(dāng)代不可多得的詞集,顯示詞人出入白石、稼軒、遺山、碧山諸家,取精用宏,兼具獨特個性與時代特色。

      夏承燾先生對于中國當(dāng)代詞學(xué)建設(shè)所做的貢獻(xiàn)是相當(dāng)卓著的。與前輩詞家、詞論家及同輩詞家、詞論家相比,無論是詞學(xué)考訂、詞學(xué)論述,或者是詞的創(chuàng)作,先生都有獨特的建樹:

      在詞學(xué)考訂方面,先生是尊體派的中堅力量。他既繼承了前輩詞學(xué)家的未竟之業(yè),又有所增添、發(fā)展。尤其是譜牒考訂,更是碩果累累。如果說,王鵬運、朱孝臧為中國詞學(xué)創(chuàng)立了校勘學(xué),那么,先生就是詞學(xué)譜牒學(xué)的奠基人.而且,先生還將考訂工作推進詞樂領(lǐng)域及詞法領(lǐng)域,他“對于唐宋詞之聲律,剖析入微,前無古人”,47他的詞例歸納,將為后來者打開無數(shù)法門。先生在詞學(xué)考訂上的獨特建樹,對于中國詞學(xué)建設(shè)所起的作用將是無法估量的。

      在詞學(xué)論述方面,先生善將詞學(xué)考訂中的某些成果體現(xiàn)到作家作品研究中去,不僅使先生的論述具有超越時流的優(yōu)勢,又為反思、探索階段對于思維模式及研究方法的思考提供借鑒,先生的獨特建樹是具有一定超時價值的。

      在詞的創(chuàng)作方面,先生不以尊體自限,而是兼收并蓄,再造新體。即,他不僅“妄意合稼軒、白石、遺山、碧山為一家”,而且“欲合唐詞宋詩為一體”48。在這點上講,先生可稱為尊體派中的“左派”。因此,在當(dāng)代詞壇,先生的瞿髯詞是一般作者所難以企及的。

      以上三個方面,既是先生為中國詞學(xué)發(fā)展所增添的新內(nèi)容,又是先生的真?zhèn)鳌.?dāng)然,經(jīng)過六十幾年的努力,先生并未能將其全部工作進行完畢,所謂未竟之業(yè),這是需要后來者進一步加以繼承與發(fā)展的。但是,作為“一代詞宗”夏承燾先生,他的名字將永遠(yuǎn)與中國當(dāng)代詞學(xué)聯(lián)在一起。

    人物生平

      1900 年2月10日生,1986年5月11日去世。1918 年畢業(yè)于溫州師范學(xué)校。 1930 年,由浙江省立第九中學(xué)(即浙江省嚴(yán)州中學(xué))轉(zhuǎn)之江大學(xué)任教。曾任浙江大學(xué)教授。解放后曾任中國科學(xué)院文學(xué)研究所兼任研究員,中國科學(xué)院浙江分院語言文學(xué)研究室主任兼研究員;《文學(xué)研究》雜志編委、《詞學(xué)》雜志主編、中國唐代文學(xué)學(xué)會顧問。1986年5月11日,夏承燾因病在北京逝世。他曾任浙江省政協(xié)常委、中國作家協(xié)會理事。夏承燾先生作為杰出的詞學(xué)家,既是傳統(tǒng)詞學(xué)的總結(jié)者,亦是現(xiàn)代詞學(xué)的奠基人。

      20歲以后,北到冀晉,西入長安,視野擴大,閱歷加深,寫下了不少憂時憤世之作。30歲前后,把主要精力放在撰寫《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞論叢》和《姜白石詞編年箋校》等詞學(xué)專著上,但并未放棄吟詠。30歲后專攻詞學(xué),弘博精深,對我國詞學(xué)的發(fā)展起了重大作用。他一面繼承歷代詞學(xué)之長,一面對傳統(tǒng)詞學(xué)作了多方面的開拓與創(chuàng)新,以考信求實的態(tài)度研究詞體、詞樂、詞律和詞史,大大擴展了詞學(xué)研究的領(lǐng)域,為詞學(xué)走向科學(xué)化、系統(tǒng)化與理論化的軌道作出了突出貢獻(xiàn)。50歲前后,進行詞學(xué)研究的同時,還寫了不少奇思壯采的創(chuàng)新之作。

      凝聚著夏承燾先生畢生心血的近千萬字著作中,有已出版的詞學(xué)專著近30種,未結(jié)集論文百余篇,待整理出版的著作尚有多種。其中《唐宋詞人年譜》、《唐宋詞論叢》、《姜白石詞編年箋校》等,都是有詞學(xué)以來少有的巨著。他還創(chuàng)作了大量詩詞,其代表作為《夏承燾詞集》、《天風(fēng)閣詩集》,并寫了獨具特色的《天風(fēng)閣學(xué)詞日記》。夏承燾先生之學(xué)術(shù)成就,還得到國際上的高度評價。1981年后任中國韻文學(xué)會名譽會長、《詞學(xué)》主編等。

      往事略集

      夏承燾先生于1927年至1930年在九中任教。他的事業(yè)就是從這里起步,開創(chuàng)詞學(xué)研究新風(fēng),使傳統(tǒng)的詞學(xué)走向科學(xué)化、系統(tǒng)化,成為海內(nèi)外公認(rèn)的“一代詞宗”。

      1927年下半年,夏承燾一到九中就在藏書樓發(fā)現(xiàn)了豐富的圖書,令他喜出望外,一頭扎進了書籍的海洋。他在日記中記下了自己的欣喜之情:“在師校圖書館理舊書,有涵芬樓影印廿四史,浙局‘三通’、嘯園叢書等,借二三十本歸,在嚴(yán)州得此,如獲一寶藏矣。夜翻《隋書》、《宋史》、‘三通’,作《白石詞考證》,得數(shù)事,甚得意。十一時寢。”晚年他回憶起這段往事,仍然記憶憂新:“每天上完課,就鉆進書庫讀書。在那里,我閱讀了大量的有關(guān)唐宋詞人行跡的筆記小說,披沙揀金,往往見寶。”

      夏承燾沒有上過大學(xué),但他后來卻走上了大學(xué)的講壇,成為著名的教育家、學(xué)者和詩人。他的學(xué)問全靠自學(xué)。他晚年總結(jié)讀書經(jīng)驗時說:“笨是我治學(xué)的本錢。”他認(rèn)為,讀書沒有捷徑,不能取巧,只有下笨功夫才能取得成就。他說“笨”字很有趣,頭上頂著竹冊(冊是串好的竹簡,是古代的書籍),就是教人要用功。用功是人的根本,所以“笨”字從“竹”從“本”。自己天資很低,正因為這樣,促使自己奮發(fā)苦學(xué)。從七八歲上學(xué)起,幾十年來,除了生大病,沒有一天離開過書本。最重要的是要多讀。“讀書千遍,其義自見。”

      發(fā)現(xiàn)藏書樓的“寶庫”之后,他盡情地在書海中遨游。白天教書,晚上和節(jié)假日就埋頭苦讀,博覽群書,其用功之勤,為常人所不及。在日記中常常有這樣的記載:“兀兀終日,雙目為瞀。”“竟日伏案,用心過勞,口舌為干。”等等。遇有創(chuàng)見和心得,就忘了苦讀的辛勞:“大喜出戶。素月流天,庭葉無聲,幾三更矣。”“晴日滿窗,亂書坐擁,蕭然自得。”據(jù)尚存的1928年下半年至1929年底的日記統(tǒng)計,在這一年半的時間里,他閱讀、扎錄的古今中外各類書籍達(dá)368種之多,創(chuàng)作詩文一百多篇。

      后來發(fā)表在北大燕京學(xué)報上的成名作《白石歌曲旁譜辨》以及奠定他詞學(xué)泰斗地位的重要著作《唐宋詞人年譜》,都是在九中執(zhí)教的三年時間內(nèi)寫成的。1986年5月11日,因病在北京逝世。

      桃李之師

      1918年畢業(yè)于溫州師范學(xué)校。解放前歷任杭州之江文理學(xué)院、浙江大學(xué)教授。解放后曾任中國科學(xué)院文學(xué)研究所兼任研究員,(LSSDJT COM)中國科學(xué)院浙江分院語言文學(xué)研究室主任兼研究員等職務(wù)。他曾任浙江省政協(xié)常委、中國作家協(xié)會理事。

      被譽為“詞學(xué)宗師”的夏承燾先生,從教60多年來,夏先生善于獎掖人才,扶植后進。桃李門墻,濟濟多士。然而他“但開風(fēng)氣不為師”,從不以師道自居。出于夏氏門下的,都深受其賜而又不為所限,有的在學(xué)術(shù)上得以獨立發(fā)展。夏先生是一位全心全意為祖國培養(yǎng)人才的導(dǎo)師,研究中國古典詩詞的外國學(xué)者慕名遠(yuǎn)道前來向他求教的,絡(luò)繹不絕。如今他的學(xué)生遍及海內(nèi)外。

      詞成一派

      詞學(xué)是由詩學(xué)分離出來的一門專業(yè)學(xué)問,興起于兩宋,盛行于清朝。舊詞學(xué)長于詞的外在形式的考訂與詞集校理,而疏于詞史與詞學(xué)理論的系統(tǒng)研究,因此歷代詞學(xué)著述雖然繁富,研究路子卻不免逼仄,難得融會貫通之要旨。進入20世紀(jì)后,詞學(xué)研究才逐漸步入科學(xué)、系統(tǒng)、現(xiàn)代化的軌道,取得了多方位的成果。夏承燾先生正是現(xiàn)代詞學(xué)的杰出代表。他承晚清詞學(xué)復(fù)興之余緒,借鑒科學(xué)的研究方法與現(xiàn)代理念,結(jié)合其深厚的傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)與扎實的考訂功夫,鍥而不舍,精勤探索,以畢生之力,在詞人年譜、詞論、詞史、詞樂、詞律、詞韻以及詞籍箋校諸方面均取得突破性成果,構(gòu)筑起超越前人的嚴(yán)整的詞學(xué)體系,拓展了詞學(xué)研究的疆域,提高了詞學(xué)研究的總體水平。

    浣溪沙 仇述翁遺命囑題《鞠宴詞》

    近代夏承燾

    托命年時乞賈胡。望京心在眼將枯。霜花劫后為誰腴。

    乍挈精魂歸陌路,又驚甲子在泥涂。須臾不忍亦良圖。

    臨江仙 甡翁歸自邢臺,偕曉川兄過訪

    近代夏承燾

    拋卻長筇登疊閣,共驚腳力如仙。暫同杯茗亦前緣。

    迎風(fēng)為禹步,踏雪過堯年。

    玉樓春

    近代夏承燾

    夢中雙槳橫江渡。拍手呼鷗皆伴侶。東來免共蝮蛇游,昨夜猶驚玄鶴語。

    思?xì)w引與閑居賦。讀爛依然無寫處。中年才解愛家山,無奈高樓風(fēng)又雨。

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