箕山之節的成語故事

拼音jī shān zhī jié

基本解釋箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕潁余芳”。

出處《呂氏春秋·求人》：“昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請屬天下于夫子。’許由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過一枝；偃鼠飲于河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，穎水之陽，耕而食，終身無經天下之色。”

箕山之節的典故

西漢末年，小有才氣的薛方一度擔任郡椽祭酒，朝廷多次想起用他，他都不愿離開。后來，王莽用豪華大車高標準去迎接薛方。薛方客氣地謝絕使者說：“堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節也。”

成語	歷史出處
白費心機	清·唐蕓洲《七劍十三俠》第142回：“我只落得白費心機，徒然失身于人，也不能遂我之愿。”
殺手锏	艾煊《大江風雷》第四部：“他認為這是最后最厲害的殺手锏，這兩句話拋出去，可以使楊大新理屈詞窮，啞口無言。”
逢人只說三分話	宋·朱熹《朱子語類》第21卷：“如今俗語云，逢人只說三分話，只此便是不忠。”
氣充志驕	西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“遂合諸侯于嘉陵，氣充志驕，淫侈無度。”
鑿壁借光	晉·葛洪《西京雜記》第二卷：“匡衡字稚圭，勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”
言而無信	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
皮開肉綻	元鄭廷玉《楚昭王疏者下船》：“打得皮開肉綻碎了骨頭。”
福無雙至，禍不單行	明施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。’”
止沸益薪	明·李贄《為黃安二上人書》之三：“對高潔人談高潔，已為止沸益薪，況高潔十倍哉！”
不費吹灰之力	清劉鶚《老殘游記》第17回：“他因聽見老殘一封書去，撫臺便這樣的信從，若替他辦那事，自不費吹灰之力。”