朋友間的友誼普遍存在著受恩與施恩的對象，即友誼的雙方在感情上、精神上、物質上和能量上的互酬。“投桃報李”、“禮尚往來”是人們日常交往中常用的語言，同時，也是我國人民一貫推崇的傳統美德。它對維系和發展朋友間的友誼起著重要作用。但如果這種受恩與施恩互酬的砝碼長期失去平衡，那就有可能分裂和中斷友情。
那么，如何處理和對待朋友交往中的負恩與施恩的關系呢？唐代詩人王梵志曾告誡人們：“負（受）必須酬，施恩慎勿色。”平原君受恩必報戰國時，魏國的信陵君與趙國的平原君，他們彼此是好朋友。在秦國的軍隊大敗趙軍于長平后，進圍邯鄲。信陵君的姐姐是趙國平原君趙勝的夫人，也處于圍城之內，多次寫信向魏王和信陵君求救。
信陵君多次勸說魏王，魏王因害怕秦國報復，所以不肯進兵援趙，信陵君見無法說服魏王，便絕望了，只好決心孤注一擲，決心帶著門下的賓客，共約車騎百余乘，要去沖擊秦軍，與趙國同歸于盡。信陵君到達軍隊駐地時，假借魏王的命令取代了晉鄙將軍，他對軍隊重新整編，從十萬軍中挑送了八萬英勇善戰的精兵，迅速向前線開拔，對秦軍展開進攻作戰，秦軍兵敗撤退，邯鄲于是解圍。為此，平原君感激不盡，為表謝意，他親自攜美酒去慰勞魏軍，兵背著武器為信陵君開路。趙王也一再表示：“趙國亡而復存，皆公子之力。
自古賢人未有及公子者也?！边@就是后人所說的：“一飯之德必償，睚眥之怨必報?！逼皆芏饔谌?，不忘救國之情，又是攜酒慰勞魏軍，又是親背武器為人開路，平原君這種受恩必報的美德，千百年來一直受到人們的稱頌。
莊周拒惠楚威王傾慕莊周的名聲，特地派人帶著厚禮去迎聘他，答應給他楚國的相位。莊周曉這對使者說：“你帶來千金，價值夠大的啦！答應給我相位，也夠尊重的了！但是，你見過舉行郊祭儀式時用作祭品的牛嗎？精心飼養它好幾年，讓它披著文繡，進入太廟，后來便把它宰殺了，這時，它就是想象一只小豬那樣活著能辦得到嗎?你趕快給我走開去，不要玷污我，我寧愿自由自在地在臭水溝里悠游決不受那些國君的羈絆，我這一生是不會出去做官的?！鼻f周在這里顯得很超脫達觀。千金、卿相，固然是重利尊位，一旦接受，受恩于人，，就會受他人制約，就會失去自由和精神愉快，待到無用之時，就像牛那樣被當作祭品來殺掉，與其那樣，還不如清靜無為，清心寡欲，像條小魚那樣自由自在，這雖然體現了莊子追求精神上的絕對自由，不受外界條件束縛的虛無主義哲學思想，但就其不輕易接受他人恩惠來說，還是值得稱道的。
丁公救沛公卻被沛公斬丁公為項羽大將，彭城項羽大打破沛公，沛公敗而西走，項羽責丁公逐之，沛公為其追苦，回首央報：“你我都是英雄，為何苦苦相隨。”丁公聽罷，心想，殺了劉邦為了平天下，還不是你項羽為王？也罷，我送個人情，遂放跑了劉邦。
后來劉邦得了天下，丁公以為對劉邦有救命之恩便來拜見沛公，企求一官半職，孰知卻被沛公喝令斬了首。人或疑之，以為沛公恩將仇報。沛公卻說：“項羽的事，就敗在丁公這類不忠不誠不義不友的人手上，殺之何惜？”俗話說：“受人滴水之恩，當以涌泉相報?！毕Ｍ總€人都能擁有一顆感恩之心，讓我們在感恩中成長。