雖

基本詞義

◎ 雖

雖 suī

<連>

(1) (形聲。從蟲，唯聲。古讀 ( huī)。本義：蟲，似蜥蜴而大)

秦兵旦暮渡 易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉？——《戰(zhàn)國策·燕策》

齊國雖褊小，吾何愛一牛！——《孟子·梁惠王上》

(2) 又如：雖故(雖然)；他雖身負重傷，但堅決不下火線

(3) 即使…也；縱使 [even if]

雖人有百口，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋聲詩自序》

先王之法，經(jīng)手上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。——《呂氏春秋·察今》

(4) 僅，只 [only]

雖有明君，能決之，又能塞之。——《管子》

(5) 原本，本 [originally]

你那里休夸口，你雖是一人為害，我與那陳州百姓每分憂。——《陳州糶米》

雖【戌集中】【隹部】 康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫

〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。從蟲唯聲。

又《玉篇》詞兩設(shè)也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。況辭也。《爾雅·釋訓(xùn)》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此時假令請退則可也。

又《玉篇》推也。

又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。

又《荀子·性惡篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。

說文解字

雖【卷十三】【蟲部】

似蜥蜴而大。從蟲唯聲。息遺切

說文解字注

（雖）佀蜥易而大。易各本作蜴。誤。今正。此字之本義也。自借以爲語?。尟有知其本義者矣。常棣云。每有良朋。又云。雖有兄弟。傳云。每、雖也。凡人竆極其欲曰恣雎。雖卽雎也。按方言守宮在澤中者、東齊海岱謂之螔?。注云。似蜥易大而有鱗。?字疑雖之誤。從蟲。唯聲。息遺切。十五部。