読

讀【酉集上】【言部】 康熙筆畫：22畫，部外筆畫：15畫

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》徒谷切《正韻》杜谷切，音獨(dú)。《說(shuō)文》誦書也。《徐鍇曰》讀猶瀆也。若四瀆之引水也。《詩(shī)·鄘風(fēng)》中冓之言，不可讀也。《毛傳》抽也。《鄭箋》抽猶出也。《朱傳》誦言也。《禮·文王世子》冬讀書，典書者詔之。

又樂(lè)名。《周禮·春官·大司樂(lè)疏》《孝經(jīng)緯》云：祝融之樂(lè)曰《屬讀》。

又曲名。《唐書·禮樂(lè)志》《讀曲》，宋人爲(wèi)彭城王義康作也。

又官名。《唐書·百官志》集賢殿書院有侍讀學(xué)士，掌承旨撰集文章，校理經(jīng)籍。

又姓，見(jiàn)《姓苑》。

又《集韻》《韻會(huì)》大透切，音豆。義同。《周禮·天官·宮正註》鄭司農(nóng)讀火絕之。《釋文》徐音豆。

又《增韻》句讀，凡經(jīng)書成文語(yǔ)絕處謂之句。語(yǔ)未絕而點(diǎn)分之以便誦詠，謂之讀。今祕(mì)省挍書式：凡句絕，則點(diǎn)於字之旁讀，分則微點(diǎn)於字之中閒。

又《韻會(huì)》通作投。《馬融·長(zhǎng)笛賦》察度於句投。《註》說(shuō)文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。

又葉亭歷切，音狄。《蘇轍·醉吟庵詩(shī)》詩(shī)成付與醉中讀，知有淸溪可終日。

說(shuō)文解字

讀【卷三】【言部】

誦書也。從言賣聲。徒谷切

說(shuō)文解字注

（讀）籒書也。籒各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰。籒、讀書也。讀與籒曡韻而互訓(xùn)。庸風(fēng)傳曰。讀、抽也。方言曰。抽、讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無(wú)窮。是之謂讀。故?筮之辭曰籒。謂抽繹易義而爲(wèi)之也。尉律。學(xué)僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得爲(wèi)吏。諷謂背其文。籒謂能繹其義。大史公作史記。曰余讀高祖侯功臣、曰大史公讀列封至便侯、曰大史公讀秦楚之際、曰余讀諜記、曰大史公讀春秋暦諩諜、曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經(jīng)。其章句爲(wèi)讀。如周禮注鄭司農(nóng)讀火絶之、儀禮注舊讀昆弟在下、舊讀合大夫之妾爲(wèi)君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀。凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀爲(wèi)、讀曰、當(dāng)爲(wèi)皆是也。人所誦習(xí)曰讀。如禮記注云周田觀文王之德博士讀爲(wèi)厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲(wèi)讀。如禮言讀賵、讀書、左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云。誦其詩(shī)。讀其書。則互文見(jiàn)義也。從言。聲。徒谷切。三部。