《擬挽歌辭三首》翻譯及注釋

有生必有死，早終非命促。

譯文：人命有生必有死，早終不算生命短。

注釋：非命促：并非生命短促。意謂牛死屬于自然規律，故生命并無長短之分。

昨暮同為人，今旦在鬼錄。

譯文：昨晚生存在世上，今晨命喪赴黃泉。

注釋：昨暮：昨晚。同為人：指還活在世上。今旦：今晨。在鬼錄：列入鬼的名冊，指死去。

魂氣散何之，枯形寄空木。

譯文：游魂飄散在何處？枯稿尸身存木棺。

注釋：魂氣：指人的精神意識。散何之：散歸何處。枯形：枯槁的尸體。奇空木：安放于棺木之中。

嬌兒索父啼，良友撫我哭。

譯文：嬌兒找父傷心啼，好友痛哭靈柩前。

注釋：索：尋找。

得失不復知，是非安能覺！

譯文：死去不知得與失，哪還會有是非感？

千秋萬歲后，誰知榮與辱？

譯文：千秋萬歲身后事，榮辱怎能記心間？

注釋：千秋萬歲：千年萬年，形容歲月長久。

但恨在世時，飲酒不得足。

譯文：只恨今生在世時，飲酒不足太遺憾。

在昔無酒飲，今但湛空觴。

譯文：生前貧困無酒飲，今日奠酒盛滿觴。

注釋：湛空觴：是說往日的空酒杯中，如今盛滿了澄清的奠酒。

春醪生浮蟻，何時更能嘗！

譯文：春酒清香浮泡沫，何時能再得品嘗！

注釋：春醪：春酒。浮蟻：酒面上的泡沫。

肴案盈我前，親舊哭我旁。

譯文：佳肴滿案擺面前，親友痛哭在我旁。

注釋：肴案：指擺在供桌上的盛滿肉食的木盤。肴：葷菜。案：古代進食用的一種短腳木盤。盈：指擺滿。

欲語口無音，欲視眼無光。

譯文：想要發言口無聲，想要睜眼目無光。

昔在高堂寢，今宿荒草鄉；

譯文：往日安寢在高堂，如今長眠荒草鄉。

注釋：荒草鄉：指荒草叢生的墳地。

一朝出門去，歸來夜未央。

譯文：一朝歸葬出門去，想再歸來沒指望。

注釋：出門去：指出殯。夜未央：未有盡頭，遙遙無期。良：確，誠。

荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。

譯文：茫茫荒野草枯黃，蕭瑟秋風抖白楊。

注釋：何：何其，多么。茫茫：無邊無際的樣子。蕭蕭：風吹樹木聲。

嚴霜九月中，送我出遠郊。

譯文：已是寒霜九月中。親人送我遠郊葬。

注釋：嚴霜：寒霜，濃霜。送我出遠郊：指出殯送葬。

四面無人居，高墳正嶣峣。

譯文：四周寂寞無人煙，墳墓高高甚凄涼。

注釋：無人居：指荒無人煙。嶣峣：高聳的樣子。

馬為仰天鳴，風為自蕭條。

譯文：馬為仰天長悲鳴，風為蕭瑟作哀響。

注釋：馬：指拉靈樞喪車的馬。

幽室一已閉，千年不復朝。

譯文：墓穴已閉成幽暗，永遠不能見曙光。

注釋：幽室：指墓穴。朝：早晨，天亮。

千年不復朝，賢達無奈何。

譯文：永遠不能見曙光，賢達同樣此下場。

注釋：賢達：古時指有道德學問的人。無奈何：無可奈何，沒有辦法。指皆不免此運。

向來相送人，各自還其家。

譯文：剛才送葬那些人，各自還家入其房。

注釋：向：先時，剛才。各自還其家：《文選》作“各已歸其家”，茲從逯本。

親戚或余悲，他人亦已歌。

譯文：親戚或許還悲哀，他人早忘已歡唱。

注釋：已歌：已經在歡快地歌了。是說人們早已忘了死者，不再有悲哀。

死去何所道，托體同山阿(ē)。

譯文：死去還有何話講，寄托此身在山岡。

注釋：何所道：還有什么可說的呢。托體：寄身。山阿：山陵。