《賀新郎·夢(mèng)冷黃金屋》鑒賞

    原文

    夢(mèng)冷黃金屋。嘆秦箏、斜鴻陣?yán)铮叵覊m撲。化作嬌鶯飛歸去,猶認(rèn)紗窗舊綠。正過(guò)雨、荊桃如菽。此恨難平君知否,似瓊臺(tái)、涌起彈棋局。消瘦影,嫌明燭。

    鴛樓碎瀉東西玉。問(wèn)芳悰、何時(shí)再展,翠釵難卜。待把宮眉橫云樣,描上生綃畫幅。怕不是、新來(lái)妝束。彩扇紅牙今都在,恨無(wú)人、解聽開元曲。空掩袖,倚寒竹。

    賞析

      這是一首抒發(fā)亡國(guó)之痛的詞,詞用筆極為婉曲,意境幽深,極盡吞吐之妙。

      “夢(mèng)冷黃金屋”詞中描寫的對(duì)象乃是一位不凡的美人。“黃金屋”用陳阿嬌事。漢武帝年少時(shí),長(zhǎng)公主想把女兒阿嬌許給他,漢武帝說(shuō)“若得阿嬌作婦,當(dāng)作金屋貯之。”貝班固《漢武故事》在這里作者借阿嬌來(lái)寫一位美人。詞人自己朝思暮想的人不僅是美人,還有故國(guó)。起句意謂美人夢(mèng)魂?duì)坷@的黃金屋已變得凄冷,實(shí)際上含有故宮凄涼之意。“嘆秦箏、斜鴻陣?yán)铮叵覊m撲。”寫室內(nèi)器物,見(jiàn)到自己曾經(jīng)撫弄過(guò)的樂(lè)器已蒙上了一層厚厚的灰塵,不禁感慨萬(wàn)千。故以一“嘆”字領(lǐng)起,化實(shí)景為虛景。秦箏,弦柱斜列如飛雁成行的古箏。素弦,即絲弦。夢(mèng)魂化鶯飛回金屋,還認(rèn)得舊時(shí)的綠色紗窗,雨過(guò),只見(jiàn)荊桃果實(shí)已長(zhǎng)得如豆大。“化作嬌鶯飛歸去,猶認(rèn)紗窗舊綠。正過(guò)雨、荊桃如菽。”令人心中升騰中懷舊惜春之感。“化作嬌鶯”夢(mèng)魂化鶯,想象不凡。筆力奇幻,獨(dú)運(yùn)匠心。金屋冷寂之境、秦箏塵撲之景,亦為化作嬌鶯所見(jiàn)。逆入平出,特見(jiàn)波瀾。景物描寫,虛實(shí)交錯(cuò)。

      “此恨難平君知否,似瓊臺(tái)涌起彈棋局。”瓊臺(tái),此處則指玉石所作的彈棋枰。彈棋局,其形狀中央隆起,周圍低平。李商隱詩(shī)稱為“莫近彈棋局,中心最不平”(《無(wú)題》)、詞人在此以玉制之彈棋局形容心中難平之恨。“此恨難平”總結(jié)上面各種情事,積憤難抑,自然噴發(fā)。詞人由寫景到抒懷。“消瘦影,嫌明燭。”借寫消瘦的形象,表達(dá)一種悲涼的心境。借說(shuō)“瘦影”,從而通過(guò)照出的反常心理曲折加以表露。

      下片以“鴛鴦碎瀉東西玉。”起筆。以杯碎酒瀉比喻宋朝的覆亡。鴛樓,即鴛鴦樓,為樓殿名。東西玉,酒器名。這句從寫和美人的分離,喻指和故國(guó)的永別。佳人已遠(yuǎn)離,眷戀情仍深,詞人仍希望能重睹其舊日豐采。“問(wèn)芳蹤、何時(shí)再展?”流露出自己重見(jiàn)佳人的熱切愿望,但“翠釵難卜”佳人蹤跡何在?又表明這一愿望的實(shí)現(xiàn)何其渺茫。

      “待把宮眉橫云樣,描上生綃畫幅。怕不是、新來(lái)裝束。”說(shuō)自己準(zhǔn)備把那容顏描繪在生綃畫幅上,想來(lái)還是宮人舊時(shí)的裝束吧。生綃,未經(jīng)漂煮的絲織品,古人用以作畫。眉橫云樣,指雙眉如同纖云橫于額前。舊時(shí)的裝束代指故國(guó)的形象。與美人分離,希重會(huì)而又渺茫,只好托之丹青。通過(guò)這幾層描繪,把故國(guó)之思寫得力透紙背。“彩扇紅牙今都在”。彩扇紅牙(歌舞時(shí)用具),舊時(shí)之物俱在,已物是人非,自己聆聽盛世之音,百感交集,卻知音難覓。此時(shí)懷戀故國(guó)之人已越來(lái)越少只好獨(dú)自傷懷。作者的這種感嘆是對(duì)民族意識(shí)已經(jīng)輕淡薄的情況而發(fā)的。然以“恨無(wú)人解聽開元曲”的詞語(yǔ)表達(dá),曲筆抒懷也。開元曲,借唐開元盛世的歌曲,此處指宋朝盛時(shí)的音樂(lè)。“空掩袖,倚寒竹”,借竹的高風(fēng)亮節(jié)表現(xiàn)自己堅(jiān)貞不渝的品德。

      這是一首具有典型婉約風(fēng)格的作品。在“夢(mèng)冷黃金屋”起筆,以幽獨(dú)傷情作結(jié)。表現(xiàn)了詞人深沉的故國(guó)之戀和不同凡俗的高尚志節(jié)。詞中借夢(mèng)抒懷,使境界迷離。以美人為靈魂化身,寫故國(guó)之思。詞人曲筆道出心中郁積很久的塊壘,雖用詞較為清麗婉約,但表情卻仍顯酣暢淋漓。

    蔣捷簡(jiǎn)介

    唐代·蔣捷的簡(jiǎn)介

    蔣捷(生卒年不詳),字勝欲,號(hào)竹山,宋末元初陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。先世為宜興巨族,咸淳十年(1274)進(jìn)士。南宋亡,深懷亡國(guó)之痛,隱居不仕,人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”,其氣節(jié)為時(shí)人所重。長(zhǎng)于詞,與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發(fā)故國(guó)之思、山河之慟 、風(fēng)格多樣,而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語(yǔ)奇巧之作,在宋季詞壇上獨(dú)標(biāo)一格,有《竹山詞》1卷,收入毛晉《宋六十名家詞》本、《疆村叢書》本;又《竹山詞》2卷,收入涉園景宋元明詞續(xù)刊本。

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