野史口號(hào)碑四十四首 其三十八
野史口號(hào)碑四十四首 其三十八。清代。劉鶚。 曾因犯律殺愛(ài)卒，每為養(yǎng)士揮千金。關(guān)南豪杰有如此，太息誰(shuí)人知苦心？
[清代]：劉鶚
曾因犯律殺愛(ài)卒，每為養(yǎng)士揮千金。關(guān)南豪杰有如此，太息誰(shuí)人知苦心？
曾因犯律殺愛(ài)卒，每為養(yǎng)士揮千金。關(guān)南豪傑有如此，太息誰(shuí)人知苦心？
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說(shuō)家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽(yáng)（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說(shuō)。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說(shuō)是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(shī)(249篇) 〕
清代：
錢(qián)澄之
何處花先放？向南三兩村。
未春天似夢(mèng)，徹夜月無(wú)言。
何處花先放？向南三兩村。
未春天似夢(mèng)，徹夜月無(wú)言。
宋代：
王禹偁
親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。
無(wú)田得歸去，有俸是嗟來(lái)。
親老複嬰孩，吾生自可哀。
無(wú)田得歸去，有俸是嗟來(lái)。
：
釋重顯
不見(jiàn)古君子，因循又隔秋。
浮生多自擲，好事更誰(shuí)留。
不見(jiàn)古君子，因循又隔秋。
浮生多自擲，好事更誰(shuí)留。
元代：
吳當(dāng)
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂及遠(yuǎn)黎。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來(lái)瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛(ài)養(yǎng)尚如活。
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王跂
花朵正憐多鞢，柳梢偏愛(ài)小差池。
陶潛狹室夸容膝，庾信低窗訴礙眉?！?/div>
花朵正憐多鞢，柳梢偏愛(ài)小差池。
陶潛狹室誇容膝，庾信低窗訴礙眉。¤