三禮詩(shī)三首 其一 皇太子冊(cè)立詩(shī)
三禮詩(shī)三首 其一 皇太子冊(cè)立詩(shī)。明代。區(qū)大相。 于昭皇明，十葉惟圣。引祚自天，敷祐厥命。百辟是欽，四方是正。咸建國(guó)本，以綏家慶。帝衍其昌，纘服其光。載輯人綱，載錫天常。孝慈用章，福履無疆。奠丕丕基，以定厥祥。厥有圣嗣，惟皇元子。睿聰夙成，令聞蔚起。天之所置，孰儷懿美。式靈震器，以享以祀。如彼玉潤(rùn)，蘊(yùn)德不瑕。如彼朝陽(yáng)，協(xié)于重華。山川鬼神，罔不寵嘉。凡厥內(nèi)外，系心靡他。維昔廷言，冀光大典。帝命曰吁，天序丕顯。尚其弱齡，學(xué)于黽勉。無庸驟尊，而驕不腆。乃列墳史，乃翼師儒。時(shí)敏厥修，日新與俱。群公矢謨，元良在圖。帝命曰俞，萬邦作孚。乃諏禮司，庀是儀服。乃虔時(shí)日，以先太卜。象輅鸞旌，有賁執(zhí)玉。左右視聽，百爾祇肅。釐茲冊(cè)寶，有穆其容。踐位儲(chǔ)貳，俾朝于東。并建諸王，蕃屏維宗。覃惠自公，殊方攸同。濟(jì)濟(jì)宮寮，保傅是弼。既曜春華，亦乘秋實(shí)。詔美導(dǎo)和，庶士維吉。啟以三善，崇以四術(shù)。思皇帝胄，遹駿貽謀。眷命悠悠，底于千秋。敬承維夏，繼述有周。矢詩(shī)宣猷，以揚(yáng)鴻休。
于昭皇明，十葉惟圣。引祚自天，敷祐厥命。百辟是欽，四方是正。
咸建國(guó)本，以綏家慶。帝衍其昌，纘服其光。載輯人綱，載錫天常。
孝慈用章，福履無疆。奠丕丕基，以定厥祥。厥有圣嗣，惟皇元子。
睿聰夙成，令聞蔚起。天之所置，孰儷懿美。式靈震器，以享以祀。
如彼玉潤(rùn)，蘊(yùn)德不瑕。如彼朝陽(yáng)，協(xié)于重華。山川鬼神，罔不寵嘉。
凡厥內(nèi)外，系心靡他。維昔廷言，冀光大典。帝命曰吁，天序丕顯。
尚其弱齡，學(xué)于黽勉。無庸驟尊，而驕不腆。乃列墳史，乃翼師儒。
時(shí)敏厥修，日新與俱。群公矢謨，元良在圖。帝命曰俞，萬邦作孚。
乃諏禮司，庀是儀服。乃虔時(shí)日，以先太卜。象輅鸞旌，有賁執(zhí)玉。
左右視聽，百爾祇肅。釐茲冊(cè)寶，有穆其容。踐位儲(chǔ)貳，俾朝于東。
并建諸王，蕃屏維宗。覃惠自公，殊方攸同。濟(jì)濟(jì)宮寮，保傅是弼。
既曜春華，亦乘秋實(shí)。詔美導(dǎo)和，庶士維吉。啟以三善，崇以四術(shù)。
思皇帝胄，遹駿貽謀。眷命悠悠，底于千秋。敬承維夏，繼述有周。
矢詩(shī)宣猷，以揚(yáng)鴻休。
區(qū)大相簡(jiǎn)介
唐代·區(qū)大相的簡(jiǎn)介
廣東高明人，字用儒，號(hào)海目。區(qū)益子。善為文，下筆千言立就。萬歷十七年進(jìn)士。初選庶吉士，累遷贊善、中允。掌制誥。居翰院十五年，與趙志皋、張位、沈一貫等有舊。趙等先后當(dāng)國(guó)，大相皆引避不輕謁。后調(diào)南太仆寺丞，以疾歸，卒。工詩(shī)詞，皆嚴(yán)于格律，為明代嶺南大家。有《太史集》、《圖南集》、《濠上集》。
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