楊如石孝廉計(jì)偕 其二
楊如石孝廉計(jì)偕 其二。明代。鄒元標(biāo)。 大道惟率性，至人無(wú)飾說。圣門貴皓皓，行誼常高潔。世綱久淪亡，邈矣愧前哲?；厥组L(zhǎng)安道，朔風(fēng)苦栗烈。慇勤欲有贈(zèng)，銜杯氣已結(jié)。
[明代]：鄒元標(biāo)
大道惟率性，至人無(wú)飾說。圣門貴皓皓，行誼常高潔。
世綱久淪亡，邈矣愧前哲。回首長(zhǎng)安道，朔風(fēng)苦栗烈。
慇勤欲有贈(zèng)，銜杯氣已結(jié)。
大道惟率性，至人無(wú)飾說。聖門貴皓皓，行誼常高潔。
世綱久淪亡，邈矣愧前哲?；厥组L(zhǎng)安道，朔風(fēng)苦栗烈。
慇勤欲有贈(zèng)，銜杯氣已結(jié)。
唐代·鄒元標(biāo)的簡(jiǎn)介
（1551—1624）江西吉水人，字爾瞻，號(hào)南皋。萬(wàn)歷五年進(jìn)士。同年，以疏論張居正奪情，得罪，廷杖戍貴州都勻衛(wèi)。居戍所六年，研治理學(xué)有成。居正死，召拜吏科給事中，以敢言稱。歷官南京吏部員外郎，以母喪歸。家居講學(xué)幾三十年，名揚(yáng)天下。天啟初還朝，進(jìn)刑部右侍郎，拜左都御史。雖首進(jìn)和衷之說，不為危言激論，仍為魏忠賢所忌。以建首善書院講學(xué)事，為魏黨所攻，被迫辭歸。卒謚忠介。有《愿學(xué)集》。
...〔
? 鄒元標(biāo)的詩(shī)(230篇) 〕
宋代：
文同
夏旱亦已久，眾懼非常災(zāi)。
茫茫大田中，赤風(fēng)起炎埃。
夏旱亦已久，衆(zhòng)懼非常災(zāi)。
茫茫大田中，赤風(fēng)起炎埃。
宋代：
劉克莊
溝水通宮苑，泠泠去復(fù)回。
無(wú)人漏言語(yǔ)，紅葉是良媒。
溝水通宮苑，泠泠去複回。
無(wú)人漏言語(yǔ)，紅葉是良媒。
唐代：
劉長(zhǎng)卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無(wú)意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲(yún)無(wú)意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無(wú)摩詰手，不能移向畫圖看。
峭拔立雲(yún)端，能生逆旅歡。但惜世無(wú)摩詰手，不能移向畫圖看。
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弘歷
浴佛傳佳節(jié)，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當(dāng)年。
兒女花真幻，昔今時(shí)久遷。齊云遙在望，愧我未忘緣。
浴佛傳佳節(jié)，清和景尚妍。每因逢此日，不禁憶當(dāng)年。
兒女花真幻，昔今時(shí)久遷。齊雲(yún)遙在望，愧我未忘緣。
元代：
方回
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒寧太廣，收剿已無(wú)遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。
昔日初聞寇，諸人早出師。焚燒甯太廣，收剿已無(wú)遺。
斧鉞何曾鈍，雷霆豈肯遲。遷延非決策，那得更狐疑。