代香山寺老僧答
代香山寺老僧答。明代。李攀龍。 老僧何處來(lái)迎客,身無(wú)袈裟足無(wú)舄。雖有弟子今流離,獨(dú)向空山種麻麥。先時(shí)長(zhǎng)者布黃金,大師說(shuō)法如來(lái)席。浮圖中霄天樂(lè)下,禪臺(tái)雨花坐盈尺。共道當(dāng)朝少游幸,唯此祗園有恩澤。綵丈晴連鸚鵡林,宮娥晚傍蟾蜍石。侍從求看貝葉編,焚香再拜開(kāi)琳碧。我往能言西域文,珠函為取華嚴(yán)譯。自復(fù)懸燈香爐峰,君其問(wèn)臘庭中柏。何曾馬繞招提鳴,未見(jiàn)沙門畜四兵。突厥公然馳赤縣,湖外秋風(fēng)笳吹聲。猶疑窮谷豈遽至,已聞野哭尸縱橫。裹創(chuàng)被血竄榛棘,問(wèn)之不答慘且驚。須臾馬駝蔽陵壑,三騎五騎擐長(zhǎng)纓。抨弓北嶺飲南澗,驕氣直欲凌欃槍。一騎常驅(qū)百漢人,一人常聯(lián)二騎行。翻身仰射罘罳落,束茅縱火燒朱甍。豈無(wú)卓錫笞其背,佛力不祐人心傾。西堂北丘緣業(yè)惡,寺前荒冢遂崢嶸。亦是官軍入援急,匈奴飏去歸其營(yíng)。匍匐漸從草莽出,晝伏夜走同狐鼪。衣缽蕩盡微軀在,性命真如飛鳥(niǎo)輕。丈人豈愿聞喪亂,神州豈宜有戰(zhàn)爭(zhēng)。故人更邀住廬岳,萬(wàn)乘垂衣右北平。燕中耆舊寄書(shū)說(shuō),早晚單于和議成。語(yǔ)罷空林轉(zhuǎn)蕭瑟,茫茫天地終何情。
老僧何處來(lái)迎客,身無(wú)袈裟足無(wú)舄。雖有弟子今流離,獨(dú)向空山種麻麥。
先時(shí)長(zhǎng)者布黃金,大師說(shuō)法如來(lái)席。浮圖中霄天樂(lè)下,禪臺(tái)雨花坐盈尺。
共道當(dāng)朝少游幸,唯此祗園有恩澤。綵丈晴連鸚鵡林,宮娥晚傍蟾蜍石。
侍從求看貝葉編,焚香再拜開(kāi)琳碧。我往能言西域文,珠函為取華嚴(yán)譯。
自復(fù)懸燈香爐峰,君其問(wèn)臘庭中柏。何曾馬繞招提鳴,未見(jiàn)沙門畜四兵。
突厥公然馳赤縣,湖外秋風(fēng)笳吹聲。猶疑窮谷豈遽至,已聞野哭尸縱橫。
裹創(chuàng)被血竄榛棘,問(wèn)之不答慘且驚。須臾馬駝蔽陵壑,三騎五騎擐長(zhǎng)纓。
抨弓北嶺飲南澗,驕氣直欲凌欃槍。一騎常驅(qū)百漢人,一人常聯(lián)二騎行。
翻身仰射罘罳落,束茅縱火燒朱甍。豈無(wú)卓錫笞其背,佛力不祐人心傾。
西堂北丘緣業(yè)惡,寺前荒冢遂崢嶸。亦是官軍入援急,匈奴飏去歸其營(yíng)。
匍匐漸從草莽出,晝伏夜走同狐鼪。衣缽蕩盡微軀在,性命真如飛鳥(niǎo)輕。
丈人豈愿聞喪亂,神州豈宜有戰(zhàn)爭(zhēng)。故人更邀住廬岳,萬(wàn)乘垂衣右北平。
燕中耆舊寄書(shū)說(shuō),早晚單于和議成。語(yǔ)罷空林轉(zhuǎn)蕭瑟,茫茫天地終何情。
李攀龍簡(jiǎn)介
唐代·李攀龍的簡(jiǎn)介

李攀龍(1514—1570)字于鱗,號(hào)滄溟,漢族,歷城(今山東濟(jì)南)人。明代著名文學(xué)家。繼“前七子”之后,與謝榛、王世貞等倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),為“后七子”的領(lǐng)袖人物,被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年,其影響及于清初。
...〔 ? 李攀龍的詩(shī)(882篇) 〕猜你喜歡
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