過(guò)玉泉
過(guò)玉泉。元代。吾丘衍。 東山白石路，霜草相因依。碧泉吐明珠，隱隱涵玉輝。拊闌紫鱗驚，日暮倒影歸。犀火或可然，吾當(dāng)測(cè)幽微。
[元代]：吾丘衍
東山白石路，霜草相因依。碧泉吐明珠，隱隱涵玉輝。
拊闌紫鱗驚，日暮倒影歸。犀火或可然，吾當(dāng)測(cè)幽微。
東山白石路，霜草相因依。碧泉吐明珠，隱隱涵玉輝。
拊闌紫鱗驚，日暮倒影歸。犀火或可然，吾當(dāng)測(cè)幽微。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱(chēng)貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
宋代：
米芾
城頭山腳舊圖開(kāi)，華構(gòu)凌云亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化里清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長(zhǎng)才。
城頭山腳舊圖開(kāi)，華構(gòu)淩雲(yún)亦壯哉。談席昔人文獻(xiàn)地，升堂此日豫章材。
弦歌化裡清風(fēng)動(dòng)，麟鳳天南紫氣來(lái)。獨(dú)奈巖阿叢桂冷，幽棲不是偉長(zhǎng)才。
明代：
王世貞
秋山鐃吹擁登臺(tái)，龍藏含云郁未開(kāi)。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時(shí)不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
秋山鐃吹擁登臺(tái)，龍藏含雲(yún)郁未開(kāi)。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時(shí)不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
宋代：
馮時(shí)行
歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。
向來(lái)共厄黃楊閏，別后相逢白發(fā)年。
歲晚扁丹雪霰邊，蕭疏與君俱可憐。
向來(lái)共厄黃楊閏，別後相逢白發(fā)年。
南北朝：
王寂
張侯詩(shī)敏落黃閒，楊丈規(guī)摹逼老關(guān)。二妙通靈恐仙去，夜窗風(fēng)雨要防閑。
張侯詩(shī)敏落黃閒，楊丈規(guī)摹逼老關(guān)。二妙通靈恐仙去，夜窗風(fēng)雨要防閑。
宋代：
歐陽(yáng)修
玉殿簽聲玉漏催，彩花金勝巧先裁。
宿云容與朝暉麗，共喜春隨曙色來(lái)。
玉殿簽聲玉漏催，彩花金勝巧先裁。
宿雲(yún)容與朝暉麗，共喜春隨曙色來(lái)。
宋代：
魏了翁
形安宇泰即吾鄉(xiāng)，花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰，有來(lái)妙語(yǔ)出君房。
形安宇泰即吾鄉(xiāng)，花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰，有來(lái)妙語(yǔ)出君房。