贈宋道夫詩并敘
贈宋道夫詩并敘。元代。吾丘衍。 神圣睹河洛，造化窮陰陽。靈書秘玄言，妙測無隱藏。臨江宋道夫，精藝名久揚。為我作影數(shù)，知來意何長。寒灰已無然，豈復(fù)生夜光。鶴化或可待，煙霞庶翱翔。青陽去遙遙，鐘叟道乃彰。觀化忽神化，令人慕遐荒。
[元代]：吾丘衍
神圣睹河洛，造化窮陰陽。靈書秘玄言，妙測無隱藏。
臨江宋道夫，精藝名久揚。為我作影數(shù)，知來意何長。
寒灰已無然，豈復(fù)生夜光。鶴化或可待，煙霞庶翱翔。
青陽去遙遙，鐘叟道乃彰。觀化忽神化，令人慕遐荒。
神聖睹河洛，造化窮陰陽。靈書秘玄言，妙測無隱藏。
臨江宋道夫，精藝名久揚。為我作影數(shù)，知來意何長。
寒灰已無然，豈複生夜光。鶴化或可待，煙霞庶翺翔。
青陽去遙遙，鐘叟道乃彰。觀化忽神化，令人慕遐荒。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
陳良貴
青氈坐對此虛堂，惟有荷風(fēng)過短墻。早起卻憐春已去，閒來自覺日偏長。
綠迷隋苑顰楊柳，紅褪唐宮怨海棠。光景如流寒又燠，天時未定雨違旸。
青氈坐對此虛堂，惟有荷風(fēng)過短牆。早起卻憐春已去，閒來自覺日偏長。
綠迷隋苑顰楊柳，紅褪唐宮怨海棠。光景如流寒又燠，天時未定雨違旸。
元代：
凌云翰
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。
云樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
長句和平見治音，京華猶記盍朋簪。聲傳珠履星辰近，影動金蓮雨露深。
雲(yún)樹有圖憑鷹寄，春山無伴聽鶯吟。懸知兩地看明月，愛國憂民共此心。
宋代：
趙蕃
我住東郊祇樹園，無人肯顧席為門。多君用意非流俗，忙里偷閒每見存。
我住東郊祇樹園，無人肯顧席為門。多君用意非流俗，忙裡偷閒每見存。
元代：
成廷圭
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
野水明春色，晴沙帶汐痕。朱樓黃鳥日，青草白鵝村。
野老能分席，官軍不到門。毋煩問漁艇，即此是桃源。
清代：
繆徵甲
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，後之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。