漢會稽銅虎符
漢會稽銅虎符。元代。吾丘衍。 牙璋舊制此能存，銘刻昭昭漢后元。太守未慚司馬徇，未信左契不虛言。
[元代]：吾丘衍
牙璋舊制此能存，銘刻昭昭漢后元。太守未慚司馬徇，未信左契不虛言。
牙璋舊制此能存，銘刻昭昭漢後元。太守未慚司馬徇，未信左契不虛言。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
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陳肇興
不信人生果是浮，茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢，兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業，桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴，一樣婆娑醉未休。
不信人生果是浮，茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢，兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業，桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴，一樣婆娑醉未休。
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熊盛元
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩海波頹惟獨嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
宋代：
孔平仲
憶昔游五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所致雖不多，愛養尚如活。
憶昔遊五嶺，甘蔗彌野闊。一來瑯琊城，此味久所闕。
商人自東南，駕海連天筏。所緻雖不多，愛養尚如活。
宋代：
曹勛
瀰瀰水檻俯橫橋，水面新荷影動搖。
時向青空飛白鷺，不妨悲翠立蘭苕。
瀰瀰水檻俯橫橋，水面新荷影動搖。
時向青空飛白鷺，不妨悲翠立蘭苕。