桃花
桃花。元代。吾丘衍。 絳彩酣春色，嬌香膩午風(fēng)。誰(shuí)云蜀江浪，不與武陵通。度朔千年在，玄都一夜空。妝臺(tái)意無(wú)盡，馀恨滿青銅。
[元代]：吾丘衍
絳彩酣春色，嬌香膩午風(fēng)。誰(shuí)云蜀江浪，不與武陵通。
度朔千年在，玄都一夜空。妝臺(tái)意無(wú)盡，馀恨滿青銅。
絳彩酣春色，嬌香膩午風(fēng)。誰(shuí)雲(yún)蜀江浪，不與武陵通。
度朔千年在，玄都一夜空。妝臺(tái)意無(wú)盡，馀恨滿青銅。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
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崔榮江
癡眸一蔽易垂青，不許長(zhǎng)安辨渭涇。夜慨空花經(jīng)夢(mèng)摘，曉傷離雁隔云聽(tīng)。
斯人決絕歸飄渺，熒或寒荒作宿停。鐵鑄春門敲未破，橫閂已矣鎖心扃。
癡眸一蔽易垂青，不許長(zhǎng)安辨渭涇。夜慨空花經(jīng)夢(mèng)摘，曉傷離雁隔雲(yún)聽(tīng)。
斯人決絕歸飄渺，熒或寒荒作宿停。鐵鑄春門敲未破，橫閂已矣鎖心扃。
明代：
鄧云霄
美人如玉樹，作令得銅官。望氣千峰紫，清談六月寒。
訟庭多暇日，幽境洽馀歡。歸路澄湖晚，仙城隔水看。
美人如玉樹，作令得銅官。望氣千峰紫，清談六月寒。
訟庭多暇日，幽境洽馀歡。歸路澄湖晚，仙城隔水看。
宋代：
毛滂
春風(fēng)吹瑯玕，夏長(zhǎng)蒼龍孫。
未見(jiàn)拂云梢，已引鞭驥根。
春風(fēng)吹瑯玕，夏長(zhǎng)蒼龍孫。
未見(jiàn)拂雲(yún)梢，已引鞭驥根。
宋代：
陸游
重樓杰閣倚虛空，紅日蒼煙正郁蔥。
鄉(xiāng)國(guó)歸來(lái)渾似鶴，交朋零落不成龍。
重樓傑閣倚虛空，紅日蒼煙正郁蔥。
鄉(xiāng)國(guó)歸來(lái)渾似鶴，交朋零落不成龍。
清代：
丘逢甲
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽(yáng)。
百硯齋中十二方，買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆，珍重流傳古揭陽(yáng)。
明代：
盧寧
極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬(wàn)里君門夜未央。
搜輯地輿成國(guó)史，隱憂戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來(lái)前席，迅策奇勛在袞裳。
極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬(wàn)裡君門夜未央。
搜輯地輿成國(guó)史，隱憂戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來(lái)前席，迅策奇勳在袞裳。