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    快活歌二首

    [宋代]:白玉蟾

    誠哉一得即永得。大都要藉周天火,

    十月圣胎方始圓。雖結丹頭終耗失,

    要須火候始凝堅。動靜存亡宜沐浴,

    吉兇進退貴抽添。火力綿綿九轉后,

    藥物始可成胎仙。一時八刻一周天,

    十二時辰準一年。每自一陽交媾后,

    功夫煉到六純乾。精神來往如潮候,

    氣血盈虛似月魂。一轂從來三十幅,

    妙處都由前后弦。專氣致柔為至仁,

    禮義智信融為仁。真土歸位為至真,

    水火金木俱渾全。精水神火與意土,

    煉使魂魄歸其根。先天一氣今常存,

    散在萬物與人身。花自春風鳥自啼,

    豈知造物天為春。百姓日用而不知,

    氣入四肢徒凋殘。松竹虛心受氣足,

    凌霜傲雪長年青。況人元神本不死,

    此氣即是黃芽鉛。老松可少病可健,

    散者可聚促可延。心入虛無行火候,

    內景內象壺中天。須知一塵一蓬萊,

    與走一葉一偓佺。神芝一生甘露降,

    龜蛇千古常相纏。一朝雷電撼山川,

    一之則日萬則煙。日中自有金烏飛,

    夜夜三更入廣寒。子子孫孫千百億,

    爐鼎雞犬皆登天。大道三十有二傳,

    傳到天臺有悟真。四傳復至白玉蟾,

    眼空四海嗟無人。偶遇太平興國宮,

    白發(fā)道士其姓陳。半生立志學鉛汞,

    萬水千山徒苦辛。一朝邂逅廬山下,

    擺手笑出人間塵。翠閣對床風雨夜,

    授以丹法使還元。人生何似一杯酒,

    人生何似一盞燈。蓬萊方丈在何處,

    青云白鶴欲歸去。快活快活真快活,

    為君說此末后句。末后一句親分付,

    普為天下學仙者,曉然指出蓬萊路。

    破衲雖破破復補,身中自有長生寶。

    柱杖奚用巖頭藤,草鞋不用田中藁。

    或狂走,或兀坐,

    或端坐,或仰臥。

    時人但道我風顛,我本不顛誰識我。

    熱時只飲華池雪,寒時獨向丹中火。

    饑時愛喫黑龍肝,渴時貪吸青龍腦。

    絳宮新發(fā)牡丹花,靈臺初生薏苡草。

    卻笑顏回不為夭,又道彭鏗未是老。

    一盞中黃酒更甜,千篇內景詩尤好。

    沒弦琴兒不用彈,無腔曲子無人和。

    朝朝暮暮打憨癡,且無一點閑煩惱。

    尸解飛升總是閑,死生生死無不可。

    隨緣且喫人間飯,不用繅蠶不種稻。

    寒霜凍雪未為寒,朝饑暮餒禁得餓。

    天上想有仙官名,人間不愛真人號。

    跨虎金翁是鉛兄,乘龍姹女為汞嫂。

    泥丸宮里有黃婆,解把嬰兒自懷抱。

    神關氣關與心關,三關一簇都穿過。

    六賊心如火正焚,三尸膽似天來大。

    不動干戈只霎時,破除金剛自搜邏。

    一齊縛向火爐邊,碎為微塵誰斬挫。

    而今且喜一粒紅,已覺丁公婚老媼。

    當初不信翠虛翁,豈到如今脫關鎖。

    葉苗正嫩採歸來,猛火煉之成紫磨。

    思量從前早是早,翠虛翁已難尋討。

    我今不見張平叔,便把悟真篇罵倒。

    從前何知古圣心,慈悲反起兒孫禍。

    世人若要煉金丹,只去身中求藥草。

    十月工夫慢慢行,只愁火候無人道。

    但知進退與抽添,七返九還都性燥。

    溪山魚鳥恁逍遙,風月林泉供笑傲。

    蓬頭垢衣天下行,三千功滿歸逢島。

    或居朝市或居山,或時呵呵自絕倒。

    云滿千山何處尋,我在市廛誰識我。

    白玉蟾簡介

    唐代·白玉蟾的簡介

    白玉蟾

    白玉蟾(1194 - ?),南宋時人,祖籍福建閩清,生于海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創(chuàng)立者,創(chuàng)始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經(jīng),能詩賦,長于書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠于羅浮山,得授金丹火候訣并五雷大法。

    ...〔 ? 白玉蟾的詩(638篇)

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