偈頌一百二十三首 其十八
偈頌一百二十三首 其十八。宋代。釋普度。 火云影里一葉落，玉鑒光中便見秋。一任秋來又秋去，大江依舊向東流。無變易，有來由。塞鴻何處，白鷺滄洲。數(shù)聲漁笛煙村晚，狼藉斷霞閑釣舟。
[宋代]：釋普度
火云影里一葉落，玉鑒光中便見秋。一任秋來又秋去，大江依舊向東流。
無變易，有來由。塞鴻何處，白鷺滄洲。數(shù)聲漁笛煙村晚，狼藉斷霞閑釣舟。
火雲(yún)影裡一葉落，玉鑒光中便見秋。一任秋來又秋去，大江依舊向東流。
無變易，有來由。塞鴻何處，白鷺滄洲。數(shù)聲漁笛煙村晚，狼藉斷霞閑釣舟。
唐代·釋普度的簡介
釋普度（一一九九～一二八○），號虛舟，俗姓史，江都（今江蘇揚州）人。年十二，出家本郡天寧寺，繼事東堂院龍溪祖信，后參無得通禪師得法。理宗淳祐初住建康府半山報寧禪寺。歷住鎮(zhèn)江府金山龍游禪寺、潭州鹿苑褒忠禪寺、撫州疏山白云禪寺、平江府承天能仁禪寺、臨安府中天竺天寧萬壽永祚禪寺、靈隱景德禪寺，終于徑山興圣萬壽禪寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有凈伏等編《虛舟普度禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附元釋行端撰《行狀》，《補續(xù)高僧傳》卷一一有傳。
...〔
? 釋普度的詩(104篇) 〕
明代：
李之世
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。
吾家有息廬，息身未有日。古人悼無聞，四十而五十。
百年可例推，想亦無間隙。莫若早回頭，可以息則息。
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弘歷
塵凈天逵宿雨過，帝京景物鬯清和。年來深識盈虛理，每對休徵謹畏多。
塵淨天逵宿雨過，帝京景物鬯清和。年來深識盈虛理，每對休徵謹畏多。
唐代：
孫昌胤
圣哲符休運，伊皋列上臺。覃恩丹徼遠，入貢素翚來。
北闕欣初見，南枝顧未回。斂容殘雪凈，矯翼片云開。
馴擾將無懼，翻飛幸莫猜。甘從上苑里，飲啄自裴回。
聖哲符休運，伊臯列上臺。覃恩丹徼遠，入貢素翚來。
北闕欣初見，南枝顧未回。斂容殘雪淨，矯翼片雲(yún)開。
馴擾將無懼，翻飛幸莫猜。甘從上苑裡，飲啄自裴回。
清代：
陳恭尹
擒文宿昔有高譽，曾策天人上玉除。海外未舒千里足，客中猶著五車書。
恩存棠樹詩常詠，寓共江城跡暫疏。本為丹砂求作宰，知君不厭嶺南居。
擒文宿昔有高譽，曾策天人上玉除。海外未舒千裡足，客中猶著五車書。
恩存棠樹詩常詠，寓共江城跡暫疏。本為丹砂求作宰，知君不厭嶺南居。
元代：
耶律楚材
殷勤敬禮辟支牙，緣在西庵居士家。午夜飛光驚曉月，六時騰焰燦朝霞。
一番頂帶因初結，七轉生天果不差。庸士執(zhí)方猶未信，防風安得骨專車。
殷勤敬禮辟支牙，緣在西庵居士家。午夜飛光驚曉月，六時騰焰燦朝霞。
一番頂帶因初結，七轉生天果不差。庸士執(zhí)方猶未信，防風安得骨專車。
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尹志平
有相有中容易覓，無為無處難為。終朝作伴影相隨。愚人尋不見，達者已先知。此理勤參搜獲正，一條大路無迷。勸君速悟莫遲疑。常常忘視聽，步步入希夷。
有相有中容易覓，無為無處難為。終朝作伴影相隨。愚人尋不見，達者已先知。此理勤參搜獲正，一條大路無迷。勸君速悟莫遲疑。常常忘視聽，步步入希夷。