有懷 其四
有懷 其四。宋代。韓淲。 山庵風雨夜，莫惜細論文。友直惟家學，僧清豈世氛。隨宜粥飯好，奚止搢紳云。磬歇香燈上，詞場自策勛。
[宋代]：韓淲
山庵風雨夜，莫惜細論文。友直惟家學，僧清豈世氛。
隨宜粥飯好，奚止搢紳云。磬歇香燈上，詞場自策勛。
山庵風雨夜，莫惜細論文。友直惟家學，僧清豈世氛。
隨宜粥飯好，奚止搢紳雲。磬歇香燈上，詞場自策勳。
唐代·韓淲的簡介
韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩人。字仲止，一作子仲，號澗泉，韓元吉之子。祖籍開封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩名，著有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時知名詩人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。史彌遠當國，羅致之，不為少屈。人品學問，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時事驚心，作甲申秋三詩，得疾而卒，年六十六。
...〔
? 韓淲的詩(1760篇) 〕
宋代：
戴復古
山林勝處說天臺，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐干一語指人迷。
山林勝處說天臺，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
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顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
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郭諫臣
不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。
喬木干青漢，層臺落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。
喬木幹青漢，層臺落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
宋代：
陶夢桂
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無干己事，故人遠寄歇心歌。
一生受用燕營窠，百歲光陰馬駐坡。
晚境喜無幹己事，故人遠寄歇心歌。
宋代：
李曾伯
誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。
句法自成臺閣樣，交盟猶為友朋謀。
誰傳新語到邊州，來自鑾坡最緊頭。
句法自成臺閣樣，交盟猶為友朋謀。
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潘光祖
留臺掌后大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
留臺掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。