寄楊誠齋
寄楊誠齋。宋代。葛天民。 參禪學詩無兩法,死蛇解弄活鲅鲅。氣正心空眼自高,吹毛不動全生殺。生機熟語卻不徘,近代獨有楊誠齋。才名萬古付公論。風月四時輸好懷。知公別具頂門竅,參得徹兮吟得到。趙州禪在口皮邊,淵明詩寫臉中妙。用則致君堯舜前,舍時便灌廬陵園。六十四卦只兩畫,三百五篇惟一言。我與誠齋略相識,亦不知他好官職。但知拚得忍饑七十年,脊梁如鐵心如石。不曾屈膝不皺眉,不把文章做出詩。玉川后身卻不怪,樂天再世尤能奇。隔千里兮共明月,何似寒灰相對撥。公亦何須要我知,我只欠公頭上發。
[宋代]:葛天民
參禪學詩無兩法,死蛇解弄活鲅鲅。
氣正心空眼自高,吹毛不動全生殺。
生機熟語卻不徘,近代獨有楊誠齋。
才名萬古付公論。風月四時輸好懷。
知公別具頂門竅,參得徹兮吟得到。
趙州禪在口皮邊,淵明詩寫臉中妙。
用則致君堯舜前,舍時便灌廬陵園。
六十四卦只兩畫,三百五篇惟一言。
我與誠齋略相識,亦不知他好官職。
但知拚得忍饑七十年,脊梁如鐵心如石。
不曾屈膝不皺眉,不把文章做出詩。
玉川后身卻不怪,樂天再世尤能奇。
隔千里兮共明月,何似寒灰相對撥。
公亦何須要我知,我只欠公頭上發。
參禪學詩無兩法,死蛇解弄活鲅鲅。
氣正心空眼自高,吹毛不動全生殺。
生機熟語卻不徘,近代獨有楊誠齋。
才名萬古付公論。風月四時輸好懷。
知公別具頂門竅,參得徹兮吟得到。
趙州禪在口皮邊,淵明詩寫臉中妙。
用則緻君堯舜前,舍時便灌廬陵園。
六十四卦隻兩畫,三百五篇惟一言。
我與誠齋略相識,亦不知他好官職。
但知拚得忍饑七十年,脊梁如鐵心如石。
不曾屈膝不皺眉,不把文章做出詩。
玉川後身卻不怪,樂天再世尤能奇。
隔千裡兮共明月,何似寒灰相對撥。
公亦何須要我知,我隻欠公頭上發。
唐代·葛天民的簡介
葛天民,字無懷,越州山陰(浙江紹興)人,徙臺州黃巖(今屬浙江)曾為僧,,字樸翁,其后返初服,居杭州西湖。與姜夔、趙師秀等多有唱和。其詩為葉紹翁所推許,有《無懷小集》。
...〔
? 葛天民的詩(95篇) 〕
宋代:
陳淵
休論暮四同朝四,且說前三與后三。造物戲人無足較,老禪深處要重參。
休論暮四同朝四,且說前三與後三。造物戲人無足較,老禪深處要重參。
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龐嵩
木密林中出鳳梧,相年臘味稱提壺。尋幽更著東瓜步,羨爾能從亦壯夫。
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明代:
謝廷柱
巖松挺挺立秋霜,海蚌輝輝放夜光。柳種五株歸栗里,桃開千樹頌潘郎。
鸞章褒及循良政,晝錦裁成戲舞裳。莫道云山容耋老,非熊應待夢周皇。
巖松挺挺立秋霜,海蚌輝輝放夜光。柳種五株歸栗裡,桃開千樹頌潘郎。
鸞章褒及循良政,晝錦裁成戲舞裳。莫道雲山容耋老,非熊應待夢周皇。
明代:
顧清
視不成形舉目存,青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出,妄使瞿曇欲斷恩。
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唐代:
杜甫
竇侍御,驥之子,鳳之雛。年未三十忠義俱,骨鯁絕代無。
炯如一段清冰出萬壑,置在迎風寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍,洗滌煩熱足以寧君軀。
竇侍禦,驥之子,鳳之雛。年未三十忠義俱,骨鯁絕代無。
炯如一段清冰出萬壑,置在迎風寒露之玉壺。
蔗漿歸廚金碗凍,洗滌煩熱足以甯君軀。
唐代:
康有為
國土同孤注,君王類置棋。金輪篡唐日,叔帶亂周時。
弧眼哀褒姒,衣冠孰柬之。人謀雖欲盜,天命豈能違。
國土同孤注,君王類置棋。金輪篡唐日,叔帶亂周時。
弧眼哀褒姒,衣冠孰柬之。人謀雖欲盜,天命豈能違。