凈光山四詠呈水心先生·宿覺(jué)庵
凈光山四詠呈水心先生·宿覺(jué)庵。宋代。徐照。 公說(shuō)曹溪事，經(jīng)今六百年。庵基平地筑，碑記遠(yuǎn)人傳。種竹初遮日，蔬巖只欠泉。自當(dāng)居鼎鼐，豈在學(xué)修禪。
[宋代]：徐照
公說(shuō)曹溪事，經(jīng)今六百年。
庵基平地筑，碑記遠(yuǎn)人傳。
種竹初遮日，蔬巖只欠泉。
自當(dāng)居鼎鼐，豈在學(xué)修禪。
公說(shuō)曹溪事，經(jīng)今六百年。
庵基平地築，碑記遠(yuǎn)人傳。
種竹初遮日，蔬巖隻欠泉。
自當(dāng)居鼎鼐，豈在學(xué)修禪。
唐代·徐照的簡(jiǎn)介
徐照（?～1211）南宋詩(shī)人。字道暉，一字靈暉，自號(hào)山民，永嘉（今浙江溫州）人。家境清寒，一生未仕，布衣終身，以詩(shī)游士大夫間，行跡扁及今湖南、江西、江蘇、四川等地。寧宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四靈”之一，其詩(shī)宗姚合、賈島，題材狹窄，刻意煉字煉句。他在《山中寄翁卷》中寫(xiě)道：“吟有好懷忘瘦苦”，可見(jiàn)苦吟情狀。據(jù)葉適說(shuō)，他是“四靈”中首先反對(duì)江西派而提倡晚唐詩(shī)的詩(shī)人。徐照有《促促詞》，通過(guò)農(nóng)民與小吏的勞逸悲歡對(duì)比來(lái)揭露社會(huì)不平，有張籍、王建樂(lè)府詩(shī)意味，被不少選本選錄。但他主要寫(xiě)近體詩(shī)，五律尤多。徐照一生有三種愛(ài)好：嗜苦茗、游山水、喜吟詠。死后朋友出錢為他安葬。
...〔
? 徐照的詩(shī)(214篇) 〕
明代：
王汝玉
春山春樹(shù)綠，相送去何之。拜命辭朝日，分符出守時(shí)。
花連渚宮暗，潮溯楚江遲。鼎郡彫零久，疲氓藉設(shè)施。
春山春樹(shù)綠，相送去何之。拜命辭朝日，分符出守時(shí)。
花連渚宮暗，潮溯楚江遲。鼎郡彫零久，疲氓藉設(shè)施。
明代：
孫偉
坐聽(tīng)檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺(jué)增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。
坐聽(tīng)檐虛瀉沸濤，也知真宰養(yǎng)民膏。北窗夢(mèng)覺(jué)增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉(xiāng)賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報(bào)官家撫字勞。
元代：
張昱
萬(wàn)夫起銅盤(pán)，拔地一千丈。寧知白露華，暗滿菊花上。
萬(wàn)夫起銅盤(pán)，拔地一千丈。甯知白露華，暗滿菊花上。
明代：
徐渭
虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。
青箬舊封題谷雨，紫砂新罐買宜興。
虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。
青箬舊封題谷雨，紫砂新罐買宜興。
：
蕭勞
話到劫灰寧忍聞，交游瞥眼死生分。峰從別后重招我，花再開(kāi)時(shí)不見(jiàn)君。
空對(duì)低云墮雙淚，更無(wú)宿草認(rèn)孤墳。魂留應(yīng)傍佳山水，酹酒哦詩(shī)向夕曛。
話到劫灰甯忍聞，交遊瞥眼死生分。峰從別後重招我，花再開(kāi)時(shí)不見(jiàn)君。
空對(duì)低雲(yún)墮雙淚，更無(wú)宿草認(rèn)孤墳。魂留應(yīng)傍佳山水，酹酒哦詩(shī)向夕曛。
明代：
林光
誰(shuí)道君門(mén)萬(wàn)里遙，君恩寸尺也難消。非緣截發(fā)天無(wú)二，安得旌門(mén)詔有條。
節(jié)義昭彰孫子職，綱常扶植圣明朝。貞嫠自古皆無(wú)為，九死何心向紫霄。
誰(shuí)道君門(mén)萬(wàn)裡遙，君恩寸尺也難消。非緣截發(fā)天無(wú)二，安得旌門(mén)詔有條。
節(jié)義昭彰孫子職，綱常扶植聖明朝。貞嫠自古皆無(wú)為，九死何心向紫霄。