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    黃生借書說

    [清代]:袁枚

      黃生允修借書。隨園主人授以書,而告之曰:

      書非借不能讀也。子不聞藏書者乎?七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有幾?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴人讀書者有幾?其他祖父積,子孫棄者無論焉。非獨(dú)書為然,天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而見之矣。”若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟異日觀”云爾。

      余幼好書,家貧難致。有張氏藏書甚富。往借,不與,歸而形諸夢。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后,俸去書來,落落大滿,素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也!

      今黃生貧類予,其借書亦類予;惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎?知幸與不幸,則其讀書也必專,而其歸書也必速。

      為一說,使與書俱。

    黃生借書說譯文及注釋

    譯文

      讀書人黃允修來(向我)借書。我把書交授給他并且告訴他說:

      書不是借來的就不能(認(rèn)認(rèn)真真地)去讀。你沒聽說過那些藏書的人(是怎樣讀書)嗎?《七略》(我國最早的圖書目錄分類著作,分為輯略、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略、方技略七部)、《四庫》(唐朝京師長安和東都洛陽的藏書,有《經(jīng)》、《史》、《子》、《集》四庫。這里《七略》、《四庫》都指內(nèi)府藏書),是天子的藏書,然而天子中讀書的人有幾個(gè)呢?那些搬運(yùn)起來使牛累得流汗,放在家里塞滿了屋子的,是富貴人家的書,然而富貴人中讀書的有幾個(gè)呢?其余那些祖輩和父輩收藏(的書籍),子輩孫輩隨便丟棄的就不用說了。不只讀書是這樣,天下的事物(也)都是這樣。不是那人自己的東西卻勉強(qiáng)向別人借來,(他)一定擔(dān)心別人催著要還,因而就顯出憂懼的樣子,撫摸玩賞那東西久久不能停止,心想:“今天存放(在我這里),明天(就要給人)拿回去,我不能再看到它了?!比绻ㄟ@東西)已經(jīng)被我所擁有,(我)一定會(huì)(把它)捆扎好放在高處,保存起來,說一聲“姑且等到另外的日子再看吧?!?/p>

      我小時(shí)候愛好讀書,但是家里貧窮,很難得到書讀。有個(gè)姓張的人藏書很多。(我)到他家去借,(他)不借給我,回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切(求書的心情就)像這樣。所以(只要)有看過的書就記在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,書籍買來了,屋里到處都堆放滿了,蠹蟲絲跡時(shí)常覆蓋書冊(cè)。這樣以后我(才)感慨借書讀的人是(那么)用心專一,而自己少年時(shí)候的時(shí)光是(多么)值得珍惜的啊!

      如今姓黃的年輕人像我(從前一樣)貧窮,他借書(苦讀)也像我(從前一樣);只不過我把書公開,慷慨出借和姓張的吝惜書籍,(不肯出借,)似乎并不相同。這樣看來,那么是我本來不幸遇到了姓張的,而姓黃的年輕人本來幸運(yùn)遇到我吧?(黃生)懂得了(借到書的)幸運(yùn)和(借不到書的)不幸運(yùn),那么他讀書一定會(huì)專心,而且他還書也一定會(huì)很快。

     ?。ㄎ遥懴逻@篇說,讓(它)和書一起(交給黃生)。

    注釋

    選自《小倉山房文集》。

    生:古時(shí)對(duì)讀書人的通稱。

    授:交給,交付。

    子:對(duì)人的尊稱,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“您”。

    七略四庫,天子之書:七略四庫是天子的書。西漢末學(xué)者劉向整理校訂內(nèi)府藏書。劉向的兒子劉歆(xīn)繼續(xù)做這個(gè)工作,寫成《七略》。唐朝,京師長安和東都洛陽的藏書,有經(jīng)、史、子、集四庫。這里七略四庫都指內(nèi)府藏書。

    汗牛塞屋,富貴家之書:那汗牛塞屋的是富貴人家的藏書。這里說富貴人家藏書很多,搬運(yùn)起來就累得牛馬流汗,放置在家里就塞滿屋子。汗,動(dòng)詞,使……流汗。

    祖父:祖父和父親?!白娓浮毕鄬?duì)“子孫”說。

    棄者:丟棄的情況。

    無論:不用說,不必說。

    然:這樣。

    夫(fú)人:那人。指向別人借書的人。

    強(qiáng)(qiǎng):勉強(qiáng)。

    惴惴(zhuì):憂懼的樣子。

    摩玩:摩挲(suō)玩弄,撫弄。

    業(yè):業(yè)已、已經(jīng)。

    高束:捆扎起來放在高處。束,捆,扎。

    庋(guǐ):放置、保存。

    姑:姑且,且。

    俟(sì):等待。

    異日:另外的。

    爾:語氣詞,罷了。

    難致:難以得到。

    與:給。

    形諸夢:形之于夢。在夢中現(xiàn)出那種情形。形,動(dòng)詞,現(xiàn)出。諸,等于“之于”。

    切:迫切。

    如是:這樣。

    故有所覽輒?。▁ǐng)記:(因?yàn)槠惹械匾x書,又得不到書。)所以看過的就記在心里。省,記。

    通籍:出仕,做官。做了官,名字就不屬于“民籍”,取得了官的身份,所以說“通籍”。這是封建士大夫的常用語。籍,民籍。通,動(dòng)詞,表示從民籍到仕宦的提升。

    俸:俸祿,官吏的薪水。

    落落:堆積的樣子。

    素蟫(yín):指書里蠹蟲。

    灰絲:指蟲絲。

    卷(juàn)軸:書冊(cè)。古代還沒有線裝書的時(shí)期,書的形式是橫幅長卷,有軸以便卷起來。后世沿用“卷軸”稱書冊(cè)。

    少時(shí):年輕時(shí)。

    歲月:指時(shí)間。

    類:似、像。

    公:動(dòng)詞,同別人共用。

    吝:吝嗇。

    歸:還。

    為一說,使與書俱:作一篇說,讓(它)同書一起(交給黃生)。

    參考資料:

    1、羅華榮.九年制義務(wù)教育 語文 八年級(jí)第一學(xué)期.上海:上海教育出版社,2010

    黃生借書說鑒賞

      作者認(rèn)為自己幼時(shí)借不到書而“形諸夢”是非常不幸的,而黃生能與作者“公書”是非常幸運(yùn)的,所以作者要黃生“知幸與不幸”,珍惜少時(shí)光陰,專心讀書。我們當(dāng)代的讀書條件比起黃生來又不知要幸運(yùn)多少倍,我們更應(yīng)“知幸與不幸”,珍惜現(xiàn)在這大好的學(xué)習(xí)條件和自己的青春年華,刻苦讀書。如果學(xué)有不成,非他人之過,自己應(yīng)該多反省,知警惕。這篇“說”就青年黃允修向作者借書一事發(fā)表議論,提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn),勉勵(lì)青年化弊為利,努力為自己創(chuàng)造條件,發(fā)奮求學(xué)。

      課文圍繞中心,夾敘夾議,層次清楚地闡明事理。文章一開始就提出了“書非借不能讀”的觀點(diǎn),出人意料,引人深思,隨后圍繞著這個(gè)中心,逐層展開闡述。先以帝王、富貴人家全都藏書豐富,卻沒有幾個(gè)讀書人,以及祖父輩盡心藏書而子孫輩隨意毀棄書這三種常見的事實(shí),來作初步證明;再運(yùn)用類比推理,以人們對(duì)于借來的東西和屬于自己的東西所采取的不同態(tài)度,來說明這個(gè)論斷是具有普遍意義的。 作者從那常見的現(xiàn)象中推究出其原因──“慮人逼取”,這種外來的壓力,會(huì)化為鞭策自己的動(dòng)力,有力地證明了“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。接著,作者又拿自己年少時(shí)借書之難、讀書用心之專和做官后有了大量的書籍卻不再讀書等切身經(jīng)歷,從正反兩個(gè)方面做進(jìn)一步的論證。最后,在上述分析說明的基礎(chǔ)上,緊扣“借書”一事,指出黃生有幸而遇肯“公書”的人,勉勵(lì)他應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì),勤奮學(xué)習(xí)。

      需要注意的是,本文的中心論點(diǎn)雖然是“書非借不能讀”,但很明顯,僅從字面上來看,這個(gè)論點(diǎn)帶有很大的片面性。“說”本身不同于規(guī)范、正統(tǒng)的論說文,本文作者袁枚又是一位才子氣頗重、任性適情的人。因此,我們更宜于把本文視為作者在有感而發(fā)的情況下率性而為的一篇帶有游戲性質(zhì)的小文,其中包含有對(duì)逝去的青年光陰的懷念、對(duì)如今自己的自嘲,而主旨則在鼓勵(lì)、教育黃生,只是沒有板起面孔來。

      中心:作者就黃生借書一事發(fā)表議論,提出“書非借不能讀”的觀點(diǎn),勉勵(lì)黃生努力為自己創(chuàng)造條件,發(fā)奮學(xué)習(xí)。

    袁枚簡介

    唐代·袁枚的簡介

    袁枚

    袁枚(1716-1797)清代詩人、散文家。字子才,號(hào)簡齋,晚年自號(hào)倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進(jìn)士,歷任溧水、江寧等縣知縣,有政績,四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑筑隨園,吟詠其中。廣收詩弟子,女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩人之一,與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。

    ...〔 ? 袁枚的詩(83篇)

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