首頁 > 詩文 > 溫庭筠的詩 > 菩薩蠻·滿宮明月梨花白

    菩薩蠻·滿宮明月梨花白

    [唐代]:溫庭筠

    滿宮明月梨花白,故人萬里關(guān)山隔。金雁一雙飛,淚痕沾繡衣。

    小園芳草綠,家住越溪曲。楊柳色依依,燕歸君不歸。

    菩薩蠻·滿宮明月梨花白譯文及注釋

    譯文

    灑滿庭中的月光啊,像院里的梨花一樣白,你可照見我那思念的人兒么,相隔萬里多少關(guān)塞。繡衣上一雙金雁展翅欲飛,淚濕羅衫時更愁歡情難再。

    看小園綠草凄凄,想起故鄉(xiāng)彎彎的越溪。楊柳輕舞著依依春情,春燕歸來帶著無邊的春意。燕歸人卻不歸來,不知何時才能與他相聚。

    注釋

    1、菩薩蠻:詞牌名,原唐教坊曲。又名“子夜歌”“重疊金”“花溪碧”“晚云烘日”等。上下片各四句,均為兩仄韻,兩平韻

    2、滿宮:猶“滿室”。《爾雅·釋官》:“宮謂之室,室謂之宮。”《釋文》:“古者貴賤同稱官,秦漢以來,惟王者所居稱宮焉。”這里用“宮”字的古義。

    3、故人:友人。孟浩然《過故人莊》:“故人具雞黍,邀我至田家。”這里實(shí)指遠(yuǎn)人。

    4、金雁:指繡衣上的圖案,此指遠(yuǎn)方親人來函。古人有鴻雁傳書的說法。

    5、“家住”句:以西施自況。越溪:水名,即若耶溪。在今浙江省境內(nèi),相傳西施曾在此溪中浣紗。曲:彎曲幽深的地方。

    6、依依:輕柔的樣子。君:指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之男子。一說,指宮女。燕:雪本作“雁”。

    參考資料:

    1、邱美瓊,胡建次編著.溫庭筠詞全集 匯校匯注匯評:崇文書局,2015.08:第16頁

    菩薩蠻·滿宮明月梨花白創(chuàng)作背景

      這首詞具體創(chuàng)作年代不詳。這首《菩薩蠻》描述的是一位思念邊塞守關(guān)將士的思婦。溫庭筠的詞中描寫歌舞伎女、嬪妃宮女的次數(shù)比較多,為守關(guān)將士的妻子掬一把同情淚的時候較少。但在晚唐時期,同家動亂,邊疆常犯騷亂,眾多將二七在邊疆戍守打仗常年不歸,他們和家人兩地遠(yuǎn)隔,彼此思念卻終年無法團(tuán)聚的狀況已經(jīng)成為一種社會現(xiàn)象。早在出塞時,這種景象就深深地印在了溫庭筠的腦海里,他也曾為這些將士寫下《寒塞行》:“心許凌煙名不滅,年年錦字傷離別。彩毫一畫竟何榮,空使青樓淚成血。”如今在長安生活多年,他又親眼看見這些戍守邊關(guān)將士們的家人的生活狀況,忍不住再為他們寫下詞作。

    參考資料:

    1、丁龍.唐詩是一曲風(fēng)流 溫庭筠詩傳:時事出版社,2015:184

    菩薩蠻·滿宮明月梨花白鑒賞

      詞寫閨中女子懷人念遠(yuǎn)情事。此詞上片寫宮廷光景,明月相照,梨花盛開,正是初春季節(jié)。開首一句,既點(diǎn)明時當(dāng)春夜,又有“花好月圓”之意。然而詞人筆鋒一轉(zhuǎn),下句說遠(yuǎn)人被“萬里關(guān)山”所“隔”和金雁雙飛,則月圓而人不圓,自然興起下兩句彈箏寄意而淚沾繡衣,其情與景的對比格外鮮明強(qiáng)烈。一往情深的思念,镕鑄在這兩句中。

      下片女子以越女西施自況,西施雖然色美,又當(dāng)芳草又綠,楊柳依依,其奈“燕歸人不歸”。讓人想起《詩經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣,楊柳依依”的名句。寂寞和惆悵,又在言外。

      這是一首宮詞,章法頗為別致。上闋寫長年封閉在深宮的宮女寂寞和對家鄉(xiāng)游伴的思念;下闋變換角度,從對面看來,謂春天又來到她的家鄉(xiāng),可是她卻再不能回歸,徒然引動對鄉(xiāng)中故人的思念。全篇于清綺流麗中彌漫著深長的傷感意味,雖不作激烈情緒迸發(fā)語,但自能以真切濃摯的怨思動人。

    溫庭筠簡介

    唐代·溫庭筠的簡介

    溫庭筠

    溫庭筠(約812—866)唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈,又好譏刺權(quán)貴,多犯忌諱,取憎于時,故屢舉進(jìn)士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩,與李商隱齊名,時稱“溫李”。其詩辭藻華麗,秾艷精致,內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上,與韋莊齊名,并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。

    ...〔 ? 溫庭筠的詩(342篇)

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