夏至避暑北池
夏至避暑北池。唐代。韋應物。 晝晷已云極，宵漏自此長。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農稍忙。高居念田里，苦熱安可當。亭午息群物，獨游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對華觴。
[唐代]：韋應物
晝晷已云極，宵漏自此長。
未及施政教，所憂變炎涼。
公門日多暇，是月農稍忙。
高居念田里，苦熱安可當。
亭午息群物，獨游愛方塘。
門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。
綠筠尚含粉，圓荷始散芳。
于焉灑煩抱，可以對華觴。
晝晷已雲極，宵漏自此長。
未及施政教，所憂變炎涼。
公門日多暇，是月農稍忙。
高居念田裡，苦熱安可當。
亭午息群物，獨遊愛方塘。
門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。
綠筠尚含粉，圓荷始散芳。
于焉灑煩抱，可以對華觴。
譯文
夏至這天，晝晷所測白天的時間已經到了極限，從此以后，夜晚漏壺所計的時間漸漸加長。
還沒來得及實施自己的計劃，就已經憂慮氣候的變化冷暖的交替了。
衙門每日空閑的時候居多，而這個月的農事卻是比較忙活些的。
老百姓在地里耕作，酷熱也不知怎么抵擋的。
正午時分那些人和物都在歇息，靜悄悄的，惟獨我自己在池塘里游來游去好不愜意。
城墻高聳，城門緊閉，樹木蔥翠，綠蔭靜寂。
翠綠的鮮竹尚且含粉，池塘里的荷花已經開始散發陣陣的清香了。
在這里可以拋卻煩惱忘掉憂愁，終日對影舉著華麗的酒杯暢飲。
注釋
晷：（guǐ）觀測日影以定時間的工具。這里指日影。
漏：即漏壺，古代一種計時的裝置，簡稱漏。
暇：空閑的時候。
亭午：正午，中午。
筠（yún）：竹子的青皮。這里指竹子。
于焉（yān）：在這里
華觴( shāng)：華麗的酒杯。
唐代·韋應物的簡介
韋應物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
...〔
? 韋應物的詩(487篇) 〕
元代：
吳澄
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見，別思千年恨未平。最怪河東五星麗，應嫌抱拙要中更。
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無聲。
佳期一夕人誰見，別思千年恨未平。最怪河東五星麗，應嫌抱拙要中更。
宋代：
李綱
禪老幽棲地，云峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應聽祖師禪。
禪老幽棲地，雲峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巔。潛虬蟠不去，應聽祖師禪。
宋代：
楊萬里
從教節序暗相催，歷日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。
從教節序暗相催，曆日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。
近代：
陳三立
寄命湖船帶夢游，又依海客戀殘秋。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
寄命湖船帶夢遊，又依海客戀殘秋。
楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。
：
金鑒才
野梅如雪綴寒條，夢斷孤山月已凋。錦色千重應物累，春愁一點許君消。
貪泉穿石真迷眼，細柳經風竟折腰。不覺只今林下客，青氈自擁話前朝。
野梅如雪綴寒條，夢斷孤山月已凋。錦色千重應物累，春愁一點許君消。
貪泉穿石真迷眼，細柳經風竟折腰。不覺隻今林下客，青氈自擁話前朝。