怨歌行譯文及注釋
譯文
最新裁出的齊地上好絲絹，猶如霜雪一般潔白。
用它縫制出一把合歡團(tuán)扇，像輪渾圓渾圓的明月。
隨你出入，伴你身側(cè)，搖動起來微風(fēng)徐徐拂面。
團(tuán)扇呵，常常擔(dān)心秋來的季節(jié)，那時涼風(fēng)會代替夏天的炎熱。
用不著的團(tuán)扇將被拋棄，扔進(jìn)竹箱，往日的恩情也就半路斷絕。
注釋
怨歌行：屬樂府《相和歌·楚調(diào)曲》。
新裂：指剛從織機(jī)上扯下來。裂，截斷。齊紈（wán）素：齊地（今山東省泰山以北及膠東半島地區(qū)）出產(chǎn)的精細(xì)絲絹。紈素都是細(xì)絹，紈比素更精致。漢政府在齊設(shè)三服官，是生產(chǎn)紡織品的大型作坊，產(chǎn)品最為著名。素，生絹。
皎潔：一作“鮮潔”，潔白無瑕。
合歡扇：繪有或繡有合歡圖案的團(tuán)扇。合歡圖案象征和合歡樂。
團(tuán)團(tuán)：圓圓的樣子。
君：指意中人。懷袖：胸口和袖口，猶言身邊，這里是說隨身攜帶合歡扇。
動搖：搖動。
秋節(jié)：秋季。節(jié)，節(jié)令。
涼飆（biāo）：涼風(fēng)。飆，疾風(fēng)。
捐：拋棄。篋（qiè）笥（sì）：盛物的竹箱。
恩情：恩愛之情。中道絕：中途斷絕。
參考資料：
1、馬俊芬編著．《古代閨戀詩詞三百首》：中國國際廣播出版社，2014.09：第50頁
2、（日）前野直彬 石川忠久．《中國古詩名篇鑒賞辭典》：江蘇古籍出版社，1987年08月第1版：第11頁
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5、章培恒，安平秋，馬樟根主編；張永鑫，劉桂秋譯注．《古代文史名著選譯叢書 漢詩選譯（修訂版）》：鳳凰出版社，2011.05：第78-80頁
6、蔡景仙主編．《愛情詩詞鑒賞》：內(nèi)蒙古人民出版社，2008.04：第19頁
怨歌行創(chuàng)作背景
漢成帝建始元年（公元前32年），班氏被選入宮，受漢成帝寵信，被封婕妤。后來，趙飛燕和趙合德姐妹入宮受寵后，便設(shè)計陷害班婕妤。班婕妤從此不受漢成帝的寵幸，為防有生命危險，班婕妤懇求供養(yǎng)太后于長信宮。于是便作《怨歌行》以感傷自己的身世。
怨歌行鑒賞
該詩又題為《團(tuán)扇詩》《紈扇詩》《怨詩》，是一首著名的宮怨詩。
該詩通首比體，借秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運(yùn)。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質(zhì)之美；從織機(jī)上新裁（裂）下來的一塊齊國出產(chǎn)的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素，皆精美柔細(xì)的絲絹，本來就皎潔無瑕，更加是“新”織成，又是以盛產(chǎn)絲絹著稱的齊國的名產(chǎn)，當(dāng)然就更加精美絕倫，“鮮潔如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質(zhì)純美，志節(jié)高尚；也是寫其內(nèi)在本質(zhì)之美。三四句寫紈扇制作之工：把這塊名貴精美的絲絹裁制成繪有合歡圖案的雙面團(tuán)扇，那團(tuán)團(tuán)的形狀和皎潔的色澤，仿佛天上一輪團(tuán)圓的月亮。此二句則寫其經(jīng)過精工制作，更具有外表的容態(tài)之美。“合歡”，是一種對稱的圖案花紋，象征男女和合歡樂之意，如《古詩》中“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被”，《羽林郎》中“廣袖合歡襦”，皆屬此類。故這里的“合歡”，不僅突出了團(tuán)扇的精致美觀，以喻女子的外貌出眾，而且也寄托了少女對于美好愛情的向往；“明月”不僅比喻女子的光彩照人，同時也象征著她對永遠(yuǎn)團(tuán)圓的熱望。“出入”二句，因古人衣服寬大，故扇子可置于懷袖之中；天氣炎熱時則取出搖動，頓生微風(fēng)，使人爽快。李善注云：“此謂蒙恩幸之時也?！钡@話只說對了一半，其實，這兩句更深的含義是：嬪妃即使受寵，亦不過是侍候君側(cè)，供其歡娛愜意的玩物而已。
后四句為第二層意思：團(tuán)扇在夏季雖受主人寵愛，然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔(dān)心恐懼，因為轉(zhuǎn)瞬間秋季將臨，涼風(fēng)吹走了炎熱，也就奪去了主人對自己的愛寵；那時，團(tuán)扇將被棄置在竹箱里，從前與主人的恩情也就半途斷絕了。“秋節(jié)”隱含韶華已衰，“涼飆”，象征另有新歡；“炎熱”，比愛戀熾熱；“篋笥”，喻冷宮幽閉，也都是語義雙關(guān)。封建帝王充陳后宮的佳麗常是成千上萬，皇帝對她們只是以貌取人，滿足淫樂，對誰都不可能有專一持久的愛情；所以，即使最受寵幸的嬪妃，最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運(yùn)。嬪妃制度又使后宮必然爭寵相妒，互相傾軋，陰謀讒陷，班婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎？“常恐”，正說明樂中伏悲，居安思危；這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普遍心理狀態(tài)。此詩本是女詩人失寵后之作，而這里說“常恐”、用失寵前語氣，更顯得她早知此事已屬必然之勢，正不待奪寵之后，方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怒之幽深，千載之下，猶不得不令人驚嘆其才情麗感慨其不幸！
該詩完全符合這兩條美學(xué)要求：借扇擬人，巧言宮怨之情；設(shè)喻取象，無不物我雙關(guān)，貼切生動，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創(chuàng)造。正因為如此，其形象就大于思想，超越了宮怨范圍而具有更典型更普遍的意義，即反映了封建社會中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運(yùn)。這正是本詩最突出的藝術(shù)成就所在。在后代詩詞中，團(tuán)扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時的象征，就是明證。
其次，詩中欲抑先揚(yáng)的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛，何等光彩旖旎！后四旬寫恐扇之衰，何等哀感頑艷！在兩相照映之下，女主人公美好的人生價值和這價值的毀滅，又對比何等鮮明！短短十句，卻寫出盛衰變化的一生，而怨情又寫得如此抑揚(yáng)頓挫，跌宕多姿，蔚為大觀。
班婕妤簡介
唐代·班婕妤的簡介
班婕妤（公元前48年—2年），西漢女辭賦家，是中國文學(xué)史上以辭賦見長的女作家之一。祖籍樓煩（今山西朔縣寧武附近）人，是漢成帝的妃子，善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤?！稘h書·外戚傳》中有她的傳記。她的作品很多，但大部分已佚失?，F(xiàn)存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》（亦稱《團(tuán)扇歌》）。
...〔 ? 班婕妤的詩(2篇) 〕