江城子·詠史
江城子·詠史。清代。納蘭性德。 濕云全壓數峰低。影凄迷,望中疑。非霧非煙,神女欲來時、若問生涯原是夢,除夢里,沒人知。
[清代]:納蘭性德
濕云全壓數峰低。影凄迷,望中疑。非霧非煙,神女欲來時、若問生涯原是夢,除夢里,沒人知。
濕雲全壓數峰低。影凄迷,望中疑。非霧非煙,神女欲來時、若問生涯原是夢,除夢裡,沒人知。
這是一篇極別致的詠史之作,其寫法與一般的詠史不同,他沒有從某一歷史人物或某一歷史事件作為觸媒入手,而是寫出了自己的一種心靈感受,突出了如夢之感的獨特體驗。這在詠史之作中確是別開生面的。詞之第一句出以景語,句中即含如夢如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接,便增添了夢幻之意。下二句用楚王夢神女之典故,進一步烘托這夢幻一般的感受。結句點明這感受唯自己能知,遂透露了凄迷寂寞、悲涼傷感的心情。毛澤東批語道:“巫嵩之類。”(見《毛澤東讀文史古籍批語集》)是說此詞含思要眇,朦朧纏綿,系屬詠嘆巫山、嵩洛神女之類的作品。 巫,指巫山神女與楚王事; 嵩,本指河南登封之嵩山,但嵩山常與洛水并稱,洛水有女神宓妃,故此處仍是指情愛之事。這里則是借男女情事,慨嘆世間一切皆如夢幻,縱然美好,也只是瞬間即逝罷了。
唐代·納蘭性德的簡介
納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見,何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”富于意境,是其眾多代表作之一。
...〔
? 納蘭性德的詩(218篇) 〕
明代:
王恭
賣藥囊中況有錢,長桑親訣舊曾傳。心知肘后岐黃秘,老向人間草木年。
杏滿香林澄夕露,桔垂秋井漾寒泉。祗今黃發青山里,無那看云日醉眠。
賣藥囊中況有錢,長桑親訣舊曾傳。心知肘後岐黃秘,老向人間草木年。
杏滿香林澄夕露,桔垂秋井漾寒泉。祗今黃發青山裡,無那看雲日醉眠。
清代:
丘逢甲
裸蟲擾擾夢方酣,白馬潮來撼赭龕。得勝名花夸大北,翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬,越石論交負解驂。冷盡山中煨芋火,擁爐人懶共僧談。
裸蟲擾擾夢方酣,白馬潮來撼赭龕。得勝名花誇大北,翻新捷徑走終南。
蒙莊玩世甘呼馬,越石論交負解驂。冷盡山中煨芋火,擁爐人懶共僧談。
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黃節
英雄心事托琴中,獨訪孤臺過斷虹。滿地夕陽號朔雁,隔簾人影瘦西風。
秋花晚節多遲暮,古調今彈有異同。不為知音為知志,蒼茫山水月湖東。
英雄心事托琴中,獨訪孤臺過斷虹。滿地夕陽號朔雁,隔簾人影瘦西風。
秋花晚節多遲暮,古調今彈有異同。不為知音為知志,蒼茫山水月湖東。
唐代:
張仲素
王子千年后,笙音五夜聞。逶迤繞清洛,斷續下仙云。
泄泄飄難定,啾啾曲未分。松風助幽律,波月動輕文。
鳳管聽何遠,鸞聲若在群。暗空思羽蓋,馀氣自氛氳。
王子千年後,笙音五夜聞。逶迤繞清洛,斷續下仙雲。
洩洩飄難定,啾啾曲未分。松風助幽律,波月動輕文。
鳳管聽何遠,鸞聲若在群。暗空思羽蓋,馀氣自氛氳。
明代:
鄭真
風云浩渺泛靈槎,三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海,龍且城外水囊沙。
賓筵且復成娛樂,帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士,休將簡策問生涯。
風雲浩渺泛靈槎,三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海,龍且城外水囊沙。
賓筵且複成娛樂,帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士,休將簡策問生涯。
明代:
林俊
文會雞鳴記往年,秋山回首四朝前。典刑數老今誰在,風雨重陽句尚傳。
禮祀放晴中夜月,齋壇分碧北陵煙。直廬奎聚翻成感,舊臆新悰一闇然。
文會雞鳴記往年,秋山回首四朝前。典刑數老今誰在,風雨重陽句尚傳。
禮祀放晴中夜月,齋壇分碧北陵煙。直廬奎聚翻成感,舊臆新悰一闇然。