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    東海有勇婦

    [唐代]:李白

    梁山感杞妻,慟哭為之傾。

    金石忽暫開,都由激深情。

    東海有勇婦,何慚蘇子卿。

    學劍越處子,超然若流星。

    損軀報夫仇,萬死不顧生。

    白刃耀素雪,蒼天感精誠。

    十步兩躩躍,三呼一交兵。

    斬首掉國門,蹴踏五藏行。

    豁此伉儷憤,粲然大義明。

    北海李使君,飛章奏天庭。

    舍罪警風俗,流芳播滄瀛。

    名在列女籍,竹帛已光榮。

    淳于免詔獄,漢主為緹縈。

    津妾一棹歌,脫父于嚴刑。

    十子若不肖,不如一女英。

    豫讓斬空衣,有心竟無成。

    要離殺慶忌,壯夫所素輕。

    妻子亦何辜,焚之買虛聲。

    豈如東海婦,事立獨揚名。

    東海有勇婦譯文及注釋

    譯文

    梁山的傾頹,是因被杞梁妻的慟哭所感動。

    這真是深情所在,金石為開啊。

    東海有一位勇婦,其英勇之事跡,一點也不比關東為父報仇的賢女蘇來卿差。

    她曾向越處子一樣的擊劍名家學劍,超騰跳躍,快若流星。

    她為夫報仇,慷慨捐軀。

    萬死不顧,其精誠可感上蒼。

    她手執雪刃,十步兩躍,三呼一擊地與仇人交戰。

    結果將仇人之頭,高懸于城門之上;將仇人之腸肺,用腳踐踏為泥。

    以此來報答其夫妻伉儷之情,此舉大義粲然,為人稱頌。

    北海的李使君,將此事上奏朝廷。

    朝廷下旨免罪,以警風俗。其事跡在東海之畔諸郡廠為傳頌。

    從此她的芳名著于《列女傳》之中,在史籍上萬古流芳。

    漢朝肘,皇帝因緹縈而免了其父淳于公的牢狴之災;

    戰國內,趙國的津吏之女一曲棹歌從而使其父脫了嚴刑之苦。

    由此看來,就是有十個兒子,若都是些不肖之子,也不如一個女中豪杰。

    以前,戰國時的刺客豫讓,空斬趙襄子之衣,雖有壯心而其事不成;

    春秋時刺殺慶忌的刺客要離,更是為壯土所不齒。

    其妻子兒女又有問罪?競讓他焚死以邀買虛名。

    他們哪里能比得上這位東海的勇婦啊,事成之后,在青史上獨擅美名!

    注釋

    1.梁山感杞妻,慟哭為之傾:用杞梁妻哭倒城墻事。參見本集《白頭吟》其二注。又,曹植《精微篇》:“杞妻哭死夫,梁山為之傾。”此二句當本此。

    2.金石:《后漢書·廣陵思王荊傳》:“精誠所加,金石為開。”

    3.勇婦:胡震亨云:“勇婦者,似即白同時人。”

    4.蘇子卿:當為蘇來卿之誤。曹植《精微篇》:“關東有賢女,自字蘇來卿。壯年報父仇,身沒垂功名。”

    5.越處子:春秋時越國一個女劍俠。參見本集《結客少年場行》注。

    6.躩躍:跳躍。

    7.掉:懸掛。國門:都城門。

    8.蹴:踢也。五藏:即五臟。藏.原作臧,誤。

    9.伉儷:夫妻。

    10.北海:即青州。天寶正午改加北海郡。治所在今山東益都縣。李使君:使君,原作史君,誤。王綺云:“李邕為北海太守,世稱李北海。所謂北海李使君,疑即其人也。”

    11.滄瀛:王琦注:“滄瀛,謂東方海隅之地。又,滄州,景城郡;瀛州,河間郡。與青州北海郡相鄰近,似謂其聲名播于旁郡也。”

    12.淳于免詔獄:淳于公。西漢人,為齊太倉令,有罪當刑。系之長安。其有五女,無男。臨行時留其女曰:“生子不生男,緩急無可使者!”其少女緹縈感寓言,乃隨父西入長安,上書天子,愿沒入為宮婢,為父贖罪。天子伶悲其意,遂下令除肉刑。事見《史記·扁鵲倉公列傳》。

    13.津妾:名娟,趙河津吏之女。趙簡子南擊楚,與津吏約期渡河,至其時,津史醉酒而不能渡,趙簡子故殺之。津吏之女說其父是為祈禱河神,而被巫祝灌醉的。自已情愿代父罪而死。簡子不許。后又請其父酒醒后再殺。簡子許其請。后河工少一人,律吏女自請上船搖櫓,至中流而歌《歌激》之歌。歌中為其父陳情并對趙簡子祝福,趙簡子大悅,免其父罪,并娶其為妻。事見《列女傳·辯通》。

    14.豫讓:戰國時刺客。知伯對豫讓有寵,后知伯為趙襄子所殺。豫讓欲為知伯報仇,自漆身為厲,吞炭為啞音,減須去眉,變其形容,兩次刺殺趙襄子不成,為襄子所擒。豫讓請求曰:“今日之事臣故伏誅。然愿請君之衣而擊之,雖死不恨。”襄子使人將其衣與之,豫讓拔劍三躍,呼天而擊之。曰:“而可以報知伯矣。”遂伏劍而死。事見《戰國策·趙策》。

    15.要離:春秋時吳國刺客。吳王闔閭欲刺殺吳王僚之子慶忌。慶忌時在鄰國。要離請往殺之。為了取得慶忌之信任.乃詐以負罪出奔,使吳王焚其妻、子于市,慶忌始信要離。于是與之同返吳。船至中流,要離刺死慶總。要離自省莫非仁、非義、非勇,遂自殺而死。事見《吳越春秋·闔閭內傳》。

    參考資料:

    1、詹福瑞 等.李白詩全譯.石家莊:河北人民出版社,1997:160-162

    東海有勇婦創作背景

      此詩大概是天寶五載(746)夏,李白游山東濟南時所作。詩中以熱情的語言和夸張的筆法,描述了一位勇敢俠義的婦女為丈夫報仇的事跡。據詩云:“北海李使君,飛章奏天庭”可知實有其事。這首詩即事命題,在一定程度上反映了當時社會的現實生活及風俗習尚。

    參考資料:

    1、(唐)李白著;劉開揚等選注.李白詩選注:上海古籍出版社,1989.09:81

    東海有勇婦鑒賞

      全詩分為四段。“梁山”四句為第一段,是比興性文字,作為發端。言夫婦之深情可以感動無情的土石。前二句言事,后二句言情。“東海”以下“大義明”以上十四句為第二段,寫東海勇婦“捐軀報夫仇”。其義,可比報父仇的蘇來卿。其勇,可比戰勝妖精白猿公的劍客越處子。“超騰”、“躩躍”、呼喊,斬仇首,拋國門,剖仇腹,踏內臟,皆言其勇。“大義明”與“報夫仇”相呼應。“北海”以下“已光榮”以上六句為第三段,寫東海勇婦的義舉感動朝野,非但免除了其死罪,而且美譽流傳,名列史冊。末十四句為第四段,用類比和對比的手法,寫東海勇婦義舉的突出。她的舉動可比脫父于肉刑的淳于緹縈和救父免死刑的津吏女;勝過心有余而力不足,空擊仇衣的豫讓和為刺慶忌,焚妻子、買虛名、為士所輕的要離。“捐軀報夫仇,萬死不顧生”為全詩之綱,前者言事,后者言情。

      

      頌美也是古詩的一種原則,李白樂府詩中,屬于頌美的篇章也有不少。如《臨江王節士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》,都是以古今烈士、節婦為對象的頌美之作,同樣表現了李白個人的人生理想。整體上看,李白樂府詩創作正是上述言志、諷興為基本的寫作原則的一種有宗旨的寫作,體現了力求恢復風雅樂流傳統的創作理想。

    李白簡介

    唐代·李白的簡介

    李白

    李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。

    ...〔 ? 李白的詩(963篇)

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