即事漫述四首 其四
即事漫述四首 其四。明代。王守仁。 茅茨松菊別多年，底事寒江尚客船？強(qiáng)所不能儒作將，付之無(wú)奈數(shù)由天。徒聞諸葛能興漢，未必田單解誤燕。最羨漁翁閒事業(yè)，一竿明月一蓑煙。
[明代]：王守仁
茅茨松菊別多年，底事寒江尚客船？強(qiáng)所不能儒作將，付之無(wú)奈數(shù)由天。
徒聞諸葛能興漢，未必田單解誤燕。最羨漁翁閒事業(yè)，一竿明月一蓑煙。
茅茨松菊別多年，底事寒江尚客船？強(qiáng)所不能儒作將，付之無(wú)奈數(shù)由天。
徒聞諸葛能興漢，未必田單解誤燕。最羨漁翁閒事業(yè)，一竿明月一蓑煙。
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，封新建伯，謚文成，人稱王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響，因此，王守仁（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(shī)(375篇) 〕
宋代：
戴復(fù)古
山林勝處說(shuō)天臺(tái)，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐干一語(yǔ)指人迷。
山林勝處說(shuō)天臺(tái)，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐幹一語(yǔ)指人迷。
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歐大任
下馬嚬呼濁酒瓶，西游賓客在黃亭。布衣誰(shuí)敢輕朱建，木榻空羞老管寧。
舞罷長(zhǎng)虹秦氣紫，頭來(lái)明月楚天青。君看汝潁千秋會(huì)，曾為何人一聚星。
下馬嚬呼濁酒瓶，西遊賓客在黃亭。布衣誰(shuí)敢輕朱建，木榻空羞老管甯。
舞罷長(zhǎng)虹秦氣紫，頭來(lái)明月楚天青。君看汝潁千秋會(huì)，曾為何人一聚星。
明代：
多炡
幾車書籍重新遷，繞架殷勤手自編。
一世蠹魚同出入，千秋鴻寶足留連。
幾車書籍重新遷，繞架殷勤手自編。
一世蠹魚同出入，千秋鴻寶足留連。
宋代：
劉弇
由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩岳生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
由來(lái)昭武勝天臺(tái)，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長(zhǎng)庚夢(mèng)白真無(wú)敵，嵩嶽生申世有開(kāi)。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來(lái)。
清代：
張廷玉
溪流曲曲繞柴門，石作屏風(fēng)樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
溪流曲曲繞柴門，石作屏風(fēng)樹作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。