憫時命
憫時命。宋代。嚴羽。 憫時命之不當兮，去重華之日遠。懷貞愨之操行兮，遭此世之淟涊。志浩蕩以耿介兮，思低回而蹇產。眾日進而蔽壅兮，何靈修之為怨。固時俗之俇儴兮，背矩矱而不可化。獨好修以增姱兮，宜反謂余以多詐。惟天地之可正兮，指黃泉以為期。欲予屈心以從俗兮，雖九死其猶不忍為。執太原之獶兮，蹈焦原之峻。世沈淖而莫予知兮，吾愈岧峣而自信。昔伯陽之逢紛兮，時亦云其遑遑。繄周公不復夢兮，曷疑尼父之惋傷。陰與陽其轇轕兮，天與地其回薄。八柱將撓兮，四極安托。嗟予生之多艱兮，哀眾命之將落。愿披志而抽憑兮，思自近而不可得。獨挹抑而無誰語兮，怊茫洋而焉極。涕淫溢而澒溶兮，面高穹而嘆息。吾將遁俗以潔居兮，從巢父于箕山。采三秀而咽蒼柏兮，聊以終吾之永年。哀山谷之多風兮，霰雪冥冥而不見天。豺狼縱目以相嗥兮，虎豹群而食人。信自適而無所兮，蹇淹留而惝恍。目眈眈而外浮兮，精專專而獨往。搴太清以為佩兮，攬灝氣以為圭。芳颯遝而并御兮，豈獨椒桂與江蘺。厭此世之多囂兮，將遠跳而去之。揭太乙之長竿兮，建招搖之飛旗。天吳為余奔走兮，龍伯為余指麾。折鄧林以為策兮，眇八合而驅馳。左裾拂乎昆崙兮，右袂掩乎月窟。訪混沌之所止兮，超青冥而荒忽。撫盤古之頂兮，挽天皇之臂。敘余心而陳詞兮，曷為乎鴻荒之不再世。吾將揭北斗而量九州兮，均人命之所與。定日月之所舍兮，使長照臨此下土。又恐群靈之好讒兮，俾上帝之憑怒。不照余之精誠兮，吾將安訴。臨天路而徬徨，魂廷廷兮失度。亂曰：邅余車以來歸兮，曾何足以舒憂。羌靈修之不吾祐兮，于今之人其何尤。懷余情而終古兮，聊與化而逍遙。
憫時命之不當兮，去重華之日遠。懷貞愨之操行兮，遭此世之淟涊。
志浩蕩以耿介兮，思低回而蹇產。眾日進而蔽壅兮，何靈修之為怨。
固時俗之俇儴兮，背矩矱而不可化。獨好修以增姱兮，宜反謂余以多詐。
惟天地之可正兮，指黃泉以為期。欲予屈心以從俗兮，雖九死其猶不忍為。
執太原之獶兮，蹈焦原之峻。世沈淖而莫予知兮，吾愈岧峣而自信。
昔伯陽之逢紛兮，時亦云其遑遑。繄周公不復夢兮，曷疑尼父之惋傷。
陰與陽其轇轕兮，天與地其回薄。八柱將撓兮，四極安托。
嗟予生之多艱兮，哀眾命之將落。愿披志而抽憑兮，思自近而不可得。
獨挹抑而無誰語兮，怊茫洋而焉極。
涕淫溢而澒溶兮，面高穹而嘆息。吾將遁俗以潔居兮，從巢父于箕山。
采三秀而咽蒼柏兮，聊以終吾之永年。哀山谷之多風兮，霰雪冥冥而不見天。
豺狼縱目以相嗥兮，虎豹群而食人。信自適而無所兮，蹇淹留而惝恍。
目眈眈而外浮兮，精專專而獨往。搴太清以為佩兮，攬灝氣以為圭。
芳颯遝而并御兮，豈獨椒桂與江蘺。厭此世之多囂兮，將遠跳而去之。
揭太乙之長竿兮，建招搖之飛旗。天吳為余奔走兮，龍伯為余指麾。
折鄧林以為策兮，眇八合而驅馳。左裾拂乎昆崙兮，右袂掩乎月窟。
訪混沌之所止兮，超青冥而荒忽。撫盤古之頂兮，挽天皇之臂。
敘余心而陳詞兮，曷為乎鴻荒之不再世。吾將揭北斗而量九州兮，均人命之所與。
定日月之所舍兮，使長照臨此下土。又恐群靈之好讒兮，俾上帝之憑怒。
不照余之精誠兮，吾將安訴。臨天路而徬徨，魂廷廷兮失度。
亂曰：邅余車以來歸兮，曾何足以舒憂。羌靈修之不吾祐兮，于今之人其何尤。
懷余情而終古兮，聊與化而逍遙。
嚴羽簡介
唐代·嚴羽的簡介
嚴羽，南宋詩論家、詩人。字丹丘，一字儀卿，自號滄浪逋客，世稱嚴滄浪。邵武莒溪（今福建省邵武市莒溪）人。生卒年不詳，據其詩推知主要生活于理宗在位期間，至度宗即位時仍在世。一生未曾出仕，大半隱居在家鄉，與同宗嚴仁、嚴參齊名，號“三嚴”；又與嚴肅、嚴參等8人，號“九嚴”。嚴羽論詩推重漢魏盛唐、號召學古，所著《滄浪詩話》名重于世，被譽為宋、元、明、清四朝詩話第一人。
...〔 ? 嚴羽的詩(147篇) 〕