瑞鷓鴣
瑞鷓鴣。元代。譚處端。 修行頻剔性中燈。照破從來(lái)暗里昏。物物頭頭休染著，昏昏默默絕言論。超凡入圣非由我，地獄天堂總在君。唯有一條真正路，居常牢閉四城門(mén)。
[元代]：譚處端
修行頻剔性中燈。照破從來(lái)暗里昏。物物頭頭休染著，昏昏默默絕言論。
超凡入圣非由我，地獄天堂總在君。唯有一條真正路，居常牢閉四城門(mén)。
修行頻剔性中燈。照破從來(lái)暗裡昏。物物頭頭休染著，昏昏默默絕言論。
超凡入聖非由我，地獄天堂總在君。唯有一條真正路，居常牢閉四城門(mén)。
唐代·譚處端的簡(jiǎn)介
（1123—1185）元道士。東牟人，字通正，初名玉，號(hào)長(zhǎng)真子。博學(xué)，工草隸書(shū)。師王重陽(yáng)，傳襲其道，往來(lái)于洛川之上。有《水云前后集》。
...〔
? 譚處端的詩(shī)(154篇) 〕
近代：
劉咸滎
何處桃源可問(wèn)津，我生應(yīng)嘆不逢辰。八年風(fēng)雨搖中國(guó)，一席冠裳奪外人。
民滴殘膏猶有淚，天沉殺氣久無(wú)春。葩經(jīng)讀罷鬩墻句，四顧茫茫一愴神。
何處桃源可問(wèn)津，我生應(yīng)歎不逢辰。八年風(fēng)雨搖中國(guó)，一席冠裳奪外人。
民滴殘膏猶有淚，天沉殺氣久無(wú)春。葩經(jīng)讀罷鬩牆句，四顧茫茫一愴神。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬(wàn)里，極目何能望。
嚙指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí)，隨侍于朐陽(yáng)。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬(wàn)裡，極目何能望。
齧指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊餘髫齔時(shí)，隨侍于朐陽(yáng)。
元代：
楊允孚
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，御道聲聲駝鼓來(lái)。
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，禦道聲聲駝鼓來(lái)。
元代：
張昱
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰(shuí)驚？
盧郎此去應(yīng)如愿，宋玉從來(lái)最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺(jué)，不愁春夢(mèng)不分明。
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰(shuí)驚？
盧郎此去應(yīng)如願(yuàn)，宋玉從來(lái)最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺(jué)，不愁春夢(mèng)不分明。
唐代：
施肩吾
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
宋代：
劉克莊
一紙黃書(shū)舉茂才，使君后挽復(fù)前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。
一紙黃書(shū)舉茂才，使君後挽複前推。
似聞太史占奎宿，先敕天官起蟄雷。