勉和籌堂來韻 其四
勉和籌堂來韻 其四。金朝。李俊民。 漢祖龍興自有時，未應六出計皆奇。采芝人向山中老，不見功名一首詩。
[金朝]：李俊民
漢祖龍興自有時，未應六出計皆奇。采芝人向山中老，不見功名一首詩。
漢祖龍興自有時，未應六出計皆奇。采芝人向山中老，不見功名一首詩。
唐代·李俊民的簡介
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自號鶴鳴老人，澤州晉城（今屬山西晉城）人。唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之后。年幼時 ，勤于經史百家，尤精通二程理學。承安間以經義舉進士第一，棄官教授鄉里，隱居嵩山，元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授，長期在澤州大陽生活教學。金亡后，忽必烈召之不出，卒謚莊靖。能詩文，其詩感傷時世動亂，頗多幽憤之音。有《莊靖集》。
...〔
? 李俊民的詩(564篇) 〕
唐代：
蘇颋
在昔堯舜禹，遺塵成典謨。圣皇東巡狩，況乃經此都。
樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業，相繼文武圖。
尚德既無險，觀風諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事游娛。
在昔堯舜禹，遺塵成典謨。聖皇東巡狩，況乃經此都。
樓觀紛迤邐，河山幾縈紆。緬懷祖宗業，相繼文武圖。
尚德既無險，觀風諒有孚。豈如汾水上，簫鼓事遊娛。
宋代：
姜特立
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
明代：
釋函是
菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃云暗，焉知白露繁。
稻粱遲社燕，茗盌對山村。回首成衰邁，還應望石門。
菊花開燦爛，溪水日潺湲。不睹黃雲暗，焉知白露繁。
稻粱遲社燕，茗盌對山村。回首成衰邁，還應望石門。
宋代：
李之儀
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。幽情不是風期舊，異境難從指顧開。
猿鶴已回塵外駕，煙雲休造眼中衰。未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。
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熊東遨
昨夜馀寒斂，春開雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
昨夜馀寒斂，春開雨水門。露生芳草苑，人約闆橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
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弘歷
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其愿，民財慮費多。
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其願，民財慮費多。