端午帖子·溫成合四首
端午帖子·溫成合四首。宋代。歐陽(yáng)修。 香黍筒為棕，靈苗艾作人。芳音邈已遠(yuǎn)，節(jié)物自常新。
[宋代]：歐陽(yáng)修
香黍筒為棕，靈苗艾作人。
芳音邈已遠(yuǎn)，節(jié)物自常新。
香黍筒為棕，靈苗艾作人。
芳音邈已遠(yuǎn)，節(jié)物自常新。
唐代·歐陽(yáng)修的簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
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? 歐陽(yáng)修的詩(shī)(1122篇) 〕
宋代：
王稱
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
圣人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥(niǎo)，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當(dāng)告誰(shuí)。
聖人出應(yīng)期，玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛，四表罔不諧。
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倪岳
五代悠悠轉(zhuǎn)盻間，安榮不動(dòng)卻如山。但知長(zhǎng)樂(lè)全身地，大節(jié)孤忠總是閑。
五代悠悠轉(zhuǎn)盻間，安榮不動(dòng)卻如山。但知長(zhǎng)樂(lè)全身地，大節(jié)孤忠總是閑。
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蒲庵禪師
龍河再鎮(zhèn)感皇情，倡道從來(lái)屬老成。
睹史夜摩皆聽(tīng)法，震丹竺國(guó)總知名。
龍河再鎮(zhèn)感皇情，倡道從來(lái)屬老成。
睹史夜摩皆聽(tīng)法，震丹竺國(guó)總知名。
清代：
鄭獻(xiàn)甫
亭皋一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流云帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。
亭臯一葉下，村落暮寒生。落日到鴉背，流雲(yún)帶雁聲。
間招荷笠客，偶作傍山行。秋色散平楚，蕭蕭各自驚。
明代：
王彥泓
煙林晚泊愜幽心，況有沿堤絡(luò)緯音。溪雨送涼來(lái)枕簟，瓶花橫影到衣襟。
燒殘敗葉茶初沸，病倒羸童酒自斟。潘岳遇秋多感慨，不堪重寫(xiě)悼亡吟。
煙林晚泊愜幽心，況有沿堤絡(luò)緯音。溪雨送涼來(lái)枕簟，瓶花橫影到衣襟。
燒殘敗葉茶初沸，病倒羸童酒自斟。潘嶽遇秋多感慨，不堪重寫(xiě)悼亡吟。
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尹志平
有相有中容易覓，無(wú)為無(wú)處難為。終朝作伴影相隨。愚人尋不見(jiàn)，達(dá)者已先知。此理勤參搜獲正，一條大路無(wú)迷。勸君速悟莫遲疑。常常忘視聽(tīng)，步步入希夷。
有相有中容易覓，無(wú)為無(wú)處難為。終朝作伴影相隨。愚人尋不見(jiàn)，達(dá)者已先知。此理勤參搜獲正，一條大路無(wú)迷。勸君速悟莫遲疑。常常忘視聽(tīng)，步步入希夷。