見袁蒙齋
見袁蒙齋。宋代。姚鏞。 書說曾傳到剡中，不圖今見古人風。間生伊洛二三子，安得龔黃十數(shù)公。仁性未嘗離日用，道心元自與人同。絜齋衣缽慈湖學，愿發(fā)精微一啟蒙。
[宋代]：姚鏞
書說曾傳到剡中，不圖今見古人風。間生伊洛二三子，安得龔黃十數(shù)公。
仁性未嘗離日用，道心元自與人同。絜齋衣缽慈湖學，愿發(fā)精微一啟蒙。
書說曾傳到剡中，不圖今見古人風。間生伊洛二三子，安得龔黃十數(shù)公。
仁性未嘗離日用，道心元自與人同。絜齋衣缽慈湖學，願發(fā)精微一啟蒙。
唐代·姚鏞的簡介
姚鏞（1191～？）（生年據(jù)集中《繼周壙記》‘馀年將四十而鰥’推定），字希聲，號雪篷，又號敬庵，剡溪（今浙江嵊縣）人。寧宗嘉定十年（1217）進士，理宗紹定元年（1228）為吉州判官。六年，以平寇功，擢守贛州。因忤帥臣，貶衡陽。嘉熙元年（1237）始離貶所。景定五年（1264）掌教黃巖縣學。鏞工詩詞，有《雪篷集》一卷，《絕妙好詞箋》傳于世。
...〔
? 姚鏞的詩(53篇) 〕
宋代：
鄭清之
迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。
文章太守非游衍，為省春耕物地來。
迢遞層陰曉自開，仙丹花底問瀛萊。
文章太守非遊衍，為省春耕物地來。
唐代：
王建
渡頭惡天兩岸遠，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅(qū)向前，
何用將身自棄捐。蛟龍嚙尸魚食血，黃泥直下無青天。
男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，
渡頭惡天兩岸遠，波濤塞川如疊坂。幸無白刃驅(qū)向前，
何用將身自棄捐。蛟龍齧屍魚食血，黃泥直下無青天。
男兒縱輕婦人語，惜君性命還須取。婦人無力挽斷衣，
清代：
陳洵
誰分雛鶯知事早。學語依稀，學舞夸輕妙。新著金衣剛稱小。
舊家夢里都尋到。
誰分雛鶯知事早。學語依稀，學舞誇輕妙。新著金衣剛稱小。
舊家夢裡都尋到。
：
項安世
未赴成都先夢到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴家訪阿遵。
未赴成都先夢到，才逢蜀客便心親。
江陵一見蒲居士，似向嚴家訪阿遵。
近代：
朱青長
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深雲(yún)叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。