魏三藏菩提流支在胡相國第譯金剛經(jīng)刻石拓本

魏三藏菩提流支在胡相國第譯金剛經(jīng)刻石拓本。清代。姚鼐。 佛在祗樹園，當(dāng)時(shí)說此經(jīng)。須菩提跽前涕零，復(fù)有千二百五十人旁聽。草堂寺盛秦姚興，鳩摩羅什天竺僧。譯諸經(jīng)品中，此經(jīng)為大乘。后有菩提流支來，世言可埒羅什才。侍中崔光為執(zhí)筆，相國之第為之開。別出譯本劖崔嵬。自從西晉亂，震旦人最苦。是時(shí)佛法興，經(jīng)律遍中土。大慈無力拯橫流，象義猶能歆暴主。其閒暫廢太平真君年，厥孫事佛俄加虔。廢者奉道希神仙，復(fù)者諂媚求福田。糜爛戰(zhàn)斗峻刑網(wǎng)，窮飾寺廟開法筵。太和以來既南渡，洛陽伽藍(lán)起無數(shù)。胡后宮闈不可言，永寧佛圖功最鉅。后胡國珍前馮熙，敬事釋門皆后父。富貴已極憂死生，外戚無功謂神助。譯經(jīng)更薦國珍死，作福寧非太后故。我聞佛法不可文字求，廓然無圣道最優(yōu)。天宮龍藏積萬卷，紛紜律論誰窮搜。其中佛語魔語雜，埽除皮毛見正法。章句文義若爭巧，不二無言何處答。君不見胡后起自姑為尼，死入雙靈寺內(nèi)棲。其始以此終亦此，妙義那知蔥嶺西。河陰朝士埋碧血，洛下宮閨生蒺藜。祗有青山宗片石，留傳絕域舍婆提。