清夢軒詩次孺允韻
清夢軒詩次孺允韻。明代。歸有光。 王生思妙道，獨(dú)居自相羊。乃以清夢語，揭之在幽房。處世實(shí)大夢，于夢差為長。擾擾無時清，真精且淪亡。孰能寡嗜欲，引之大覺鄉(xiāng)。魯侯一何愚，欲往憂無梁。太清日淵澄，中有生者忙。吾聞接輿言，斯豈大無當(dāng)！古之得道者，夏能造冰涼。西方有圣人，清凈聞身香。飛龍游上天，至冬乃伏藏。誰知疑黃泉，可以登大皇。
[明代]：歸有光
王生思妙道，獨(dú)居自相羊。乃以清夢語，揭之在幽房。
處世實(shí)大夢，于夢差為長。擾擾無時清，真精且淪亡。
孰能寡嗜欲，引之大覺鄉(xiāng)。魯侯一何愚，欲往憂無梁。
太清日淵澄，中有生者忙。吾聞接輿言，斯豈大無當(dāng)！
古之得道者，夏能造冰涼。西方有圣人，清凈聞身香。
飛龍游上天，至冬乃伏藏。誰知疑黃泉，可以登大皇。
王生思妙道，獨(dú)居自相羊。乃以清夢語，揭之在幽房。
處世實(shí)大夢，于夢差為長。擾擾無時清，真精且淪亡。
孰能寡嗜欲，引之大覺鄉(xiāng)。魯侯一何愚，欲往憂無梁。
太清日淵澄，中有生者忙。吾聞接輿言，斯豈大無當(dāng)！
古之得道者，夏能造冰涼。西方有聖人，清淨(jìng)聞身香。
飛龍遊上天，至冬乃伏藏。誰知疑黃泉，可以登大皇。
唐代·歸有光的簡介
歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項(xiàng)脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒眾多，60歲方成進(jìn)士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實(shí)錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實(shí)、文字樸實(shí)的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。
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? 歸有光的詩(125篇) 〕
宋代：
柳永
玉［土戚］金階舞舜干。朝野多歡。九衢三市風(fēng)光麗，正
萬家、急管繁弦。鳳樓臨
玉［土戚］金階舞舜幹。朝野多歡。九衢三市風(fēng)光麗，正
萬家、急管繁弦。鳳樓臨
唐代：
韓熙載
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無相識。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭如身不到。
仆本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無相識。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭如身不到。
元代：
黃公望
六法從來推顧陸，一生今始見營丘。腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬壑寒云為爾留。
六法從來推顧陸，一生今始見營丘。腕中筋骨元來鐵，世上江山盡入眸。
林影有風(fēng)摧落葉，澗聲無雨咽清流。寒驢騷客吟成未，萬壑寒雲(yún)為爾留。
：
歐必元
江亭送客酒盈尊，江山秋風(fēng)木葉翻。三百灘頭看夜月，萬重山色送啼猿。
求丹不問千年汞，作賦能銷二女魂?；ǖ浊嘟z游騎遍，河陽栽后幾株存。
江亭送客酒盈尊，江山秋風(fēng)木葉翻。三百灘頭看夜月，萬重山色送啼猿。
求丹不問千年汞，作賦能銷二女魂?；ǖ浊嘟z遊騎遍，河陽栽後幾株存。
明代：
區(qū)大相
家住層城接御溝，承恩使越錦衣游。尺書入報(bào)明光殿，東盡扶?？春Ａ?。
家住層城接禦溝，承恩使越錦衣遊。尺書入報(bào)明光殿，東盡扶桑看海流。
明代：
李云龍
浮嶠千峰郁翠盤，北堂開處對巑岏。囊馀鮑氏珍珠黍，地有何姑云母丹。
琪樹舞風(fēng)回色鳥，玉笙吹月下文鸞。遙知鄧岳多仙侶，碧海觴飛玉露漙。
浮嶠千峰郁翠盤，北堂開處對巑岏。囊馀鮑氏珍珠黍，地有何姑雲(yún)母丹。
琪樹舞風(fēng)回色鳥，玉笙吹月下文鸞。遙知鄧嶽多仙侶，碧海觴飛玉露漙。